战国之怒 天子之怒具体内容是什么

这句话出自《唐雎不辱使命》（《战国策》）。秦王打算用五百里的土地**安陵，这显然是一个**，安陵君没有答应，秦王生气了。为了缓和矛盾，安陵君派唐雎出使秦国。

唐雎此次出使，家国安危悬于一线。面对虎狼之国，能否完成使命全身而退？在波诡云谲的风云时代，唐雎被推到了风口浪尖！

秦庭，秦王盛气凌人：“我用五百里的地盘换一个小小的安陵，安陵君竟敢不听寡人，难道是轻视我吗？”

唐雎义正辞严：“安陵君受祖先之名守土，就算千里也不会**的，别说五百里了。”

秦王大怒，恐吓唐雎道：“你听说过天子发怒什么样子吗？”唐雎毫不退缩：“我没有听说过。”秦王说：“天子如果生气了，伏尸百万，流血千里。”

此时的唐雎，竟然敢于针锋相对：“大王听说过老百姓发怒什么样子吗？”秦王十分不屑：“老百姓发怒，不过是摘掉帽子，光着脚板，拿自己的头往地上撞罢了。”

唐雎凛然道：“那是庸夫发怒的样子，不是有才能有胆识的人发怒的样子。专诸刺杀王僚的时候，彗星袭月；聂政刺杀韩傀的时候，白虹贯日；要离刺杀庆忌的时候，仓鹰在殿上飞翔。这三个人，都是普通的老百姓。今天，我将效法他们，做第四人。如果老百姓一定要发怒，倒在地上虽然只有两具尸体，血流不过五步，但是天下的人都要披麻戴孝，今天就是这个样子！”

说罢，唐雎挺剑而起！秦王吓傻了，连连谢罪：“先生别生气，事情没有那么严重，现在我明白了，小小的安陵存活至今，完全是因为有先生您啊！”唐雎出使，果然不辱使命，既维护了一个**的尊严，又保全了领土。

天子之怒，不过是仗着手中的利器，践踏生命而已。布衣之怒，却是一个普通士人尊严的体现。士可杀，不可辱。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孟子说：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”巍巍华夏，自古以来，就是一个有骨气有尊严的民族，中国人虽然谦逊礼让，但是我们宁折不弯，惶惶然生于天地之间！

君王之怒是有典故的。君王一怒，伏尸百万流血千里。

出自战国策卷二十五——魏四《秦王使人谓安陵君》

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

——《战国策·魏策四》（上海古籍出版社1978年版）