屌丝英雄 英雄迟暮为何更悲凉屌丝看过

都说好汉不提当年勇，但是为何身边的好汉却总是喜欢提及曾经的牛X往事？尤其是当酒精浓度达到一定程度的时候，会发现这些迟暮的英雄们开启了幻灯片式的往事回忆模式。不管能否接受，爱不爱听，我遇到这样的情况时，都会认真的听下去，听完。不仅仅是处于礼貌，更多的是一种惋惜，一种对老英雄们不忘初心的敬畏。

可能有些人会觉得，老英雄总是把曾经的往事挂在嘴边，显得非常烦人。那么多***情了，一遍遍的提起来，是不是太过故意了。现代社会，大家都追求当下，曾经的辉煌和现在的牛X比起来，不仅微不足道，更加显得不自量力和咎由自取。

年轻人们，喜欢进步的思想，潮流的装扮。一切因为科学的发展而不断去淘汰传统的行为，似乎都有**的立足点。你们的那套过时了，现在都什么社会和时代了，还在讲过去。

如上这些，会让英雄迟暮显得更加悲凉。因为他们曾经辉煌过，在那个属于他们的时代叱咤风云；却在这个自己无法追逐的时代，被现实狠狠的抽耳光。

我不愿意在这样的情况下，再给迟暮的英雄们以打击。不是我在怜惜谁，只是我愿意认可他们曾经的努力和付出。即便迟暮，他们毕竟曾经还是英雄。而终其一生，无所事事的屌丝们，才是真的可悲与可惜。

如果让我选择一种人生去生活，我也希望自己在年老的时候，是一个迟暮的“英雄”。虽然，我依然是普通到人海中，都不会激起一点波澜的贫民。但是，我不会放弃这条路的追逐。

*近和同事聊起来，为什么每天晚上总是不敢直接就睡去，总是希望能够在睡前想明白一件事，或者是规划好一条未来的路。如果直接睡去了，什么都不想，就会有一种莫名的不安感。所以，*近开始喜欢一个人在客厅里，对着电脑的桌面发呆。总是想提起笔，写点东西，却总是在短暂的冲动后停滞下来。

30岁之前，我也许贡献了自己能够贡献的所有。我出身普通，甚至太普通。但是，作祟的自尊心和还算上进的心态，让我也算有所收获。之前的忙碌和熬夜，虽然很累，但是内心却是充实和踏实的。但是现在拥有了一些以后，发现进步的脚步慢了，甚至是停滞不前了。当生活变成普通的两点或者是三点一线，当生活变成类材米油盐，当生活的趋势平稳而缺乏惊喜的时候，我开始审视现在的自己，我开始焦虑，开始希望能够找到一种能让自己重新振奋的方法。但是很明显，这很难。道理就像我们在上学的时候，能从不及格实现及格并不那么难。但是要想从及格再到**，就会很艰难。因为进步的空间在不断的被压缩，而可以使用的方法和所剩的天赋似乎被用尽了。

这也许也是我这几天才感悟明白的，想成为英雄其实真的很难。各行各业都是一样，金字塔方式的上升之路，注定要不断的淘汰一些不适合的人。因为有些阶段，注定不属于某些人，这可能与努力无关。

年轻的时候，不太相信命运。是因为无知的原因，所以无所畏惧。但是，当我们经历过了，尤其是努力过了，我们会发现并不是我们不够努力，而是因为你的起点注定了你的未来。当然，这个起点包含很多，比如父母的智商，家庭的环境，条件人脉圈层。这些注定了你的未来大致是一个什么样子的。这时候，可能有人会和我提李嘉诚，这一点我不否认。但是，想一想世界上有几个李嘉诚，金字塔顶端就那么几个人，或者就那么一个人。这个人会不会是我们？其实有时候答案已经注定。

我相信拼搏会改变人生，但有时候并不会改变太多，除非我们能够一代一代的改变下去。但是，现实是我们只能决定自己的人生，而并没有权力去主导下一代的人生。所以，穷尽此生不留遗憾，就好了。

*后再强调一下，对英雄我没有盲目崇拜，其实我自己也就是个屌丝。我只是羡慕，只是期望，而我也希望能够实现罢了。写完这篇文章，我同样笑而不语。

他的直播吃辣条、打游戏、机场穿搭永远直男风，上综艺节目里爱害羞(害羞捂脸的动作不要太可爱)，到处乱晃到处被偶遇等等都被科普太多了，也就不提了，他*格有趣的点太多，随意看他一个综艺，就会发自内心的觉得，这货就是一个可爱的东北大男孩，很接地气，除了长得帅是演员之外，和我们身边的男孩子没什么差别，他是真一点都不把自己当明星看。

其实屌丝之神可能并不是一个贬义词，他可能就像每个平凡的人，喜欢吃垃圾食品，被人叫做林狗，喜欢打游戏，喜欢讲段子，他就是我们身边的每一个人，有亲和力吧。

看到一段话，觉得描述他特别对，

他可以一成不变，也可以瞬息万变，但他绝不会为你做出任何改变。

虽然他外号是林狗，也一直宣称是犬系男，但这句波斯猫的歌词真的很配他了。

吊丝(屌丝)一词爆红网络。“吊丝”*初被定义为出身卑微的年轻男*，“穷矮丑”成为他们的形象，与之对应的“高富帅”。专家称“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。“吊丝”所反映的集体焦虑，折射当下社会问题。

蜘蛛侠，典型的“吊丝”

“高富帅”的代表蝙蝠侠

女神

他们没钱，没背景，没未来；

自嘲“穷丑矮挫胖笨撸”；

在“高富帅”面前，只有“跪”叫爷的命；

鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”；

因而他们宣称：我就是这副样子，再怎么差都无所谓了……

A

人人自称是“吊丝”

2011年10月中旬，正当大洋彼岸的美国年轻人气势汹汹地占领华尔街时，在中国大陆的网络上，一个新词“吊丝”(也写作“屌丝”)在悄然诞生。谁又能料到，4个月后，这个词不但占领了中国大陆互联网，还“占领了奥巴马”。

“吊丝”*早出现在百度贴吧的李毅吧。足球运动员李毅曾经说他护球很像亨利。因为亨利被称为亨利大帝，所以网友戏称李毅为大帝，于是李毅吧被称为“帝吧”、“D吧”。作为他的粉丝，常在贴吧聚集的网民也自称为“D丝”。

在争吵不断的网络社区中，有人把他们这个称呼中的“D”解为“吊”，以嘲讽的语气称他们“吊丝”。而李毅吧的球迷“不以为耻、反以为荣”，就此领受下来，从此以“吊丝”自称，附加上无奈和自嘲的意味。这个词开始爆红。

从贴吧到微*，从社交网站到年轻人的日常生活用语，“吊丝”一词如同从石头里爆出来一样，迅速密布网络，无处不在。如今，以“吊丝”自居的人也越来越多，不再限于球迷。

今年2月20日，大量自称“吊丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google+主页，一眼望去，仿佛成了中文版。更有国外用户直呼中国网民占了位，他们跟总统插不上话，以致引起了外国媒体的关注。

B

“吊丝”的定义在不断拓展

事实上，“吊丝”一词的定义也在不断拓展。近日，它更被用在外国电视剧的剧名翻译中。一出来自德国的喜剧小品被译为《吊丝女士》，在网络上广受欢迎，其实该主角表演夸张，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全为平假名的日剧《桃花期》，也因被网友命名为《吊丝的逆袭》而吸引到不少眼球。

“他们让我感觉像是一群躁动不安的年轻人”，中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。伴随着“吊丝”一词的产生，不少具有高度风格化和模板化的“吊丝文”，在乐此不疲的年轻人群体中流传。

“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工、城市小手工业者、产业工人、不满现状的企业雇员、*****。总的来说属于社会的中下层。”在文字阐述中，“吊丝”起初被定义为一众出身卑微的年轻男*。

他们当中有的十载寒窗考上大学，等真正工作后却发现理想与现实相去甚远，读书无法改变自身的经济窘况；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊小工，或成了网吧网管，更有成为搬砖工人，或是无业游民，以自由职业者自居。他们都与城市的繁华距离甚远，领着微薄的薪水，过着唯有方便面、火腿肠果腹的生活。

他们一直默默无闻，不是有志青年，不是职场精英。读书期间上课坐在*后一排，在餐馆吃饭总是躲在角落里。如果非要在简历上写上受过何种奖励，或许只能填“获得过‘再来一瓶’奖”。他们往往是思想的巨人，行动的矮子。

C

吊丝，处于恋爱食物链的*底层

值得一提的是，几乎所有“吊丝文”都围绕在女*身上。在这些血气方刚的年轻人眼中，异*是他们的狂欢中*为关注、*有文章可做、也*容易产生共鸣的话题。“在虚拟、匿名的网络空间上，任何人都可以放心地说出自己*内在的需要，而这些需要在现实中往往难以启齿。”

他们喜欢用“穷矮丑”3个字描述“吊丝”的形象，而与之对应的自然就是“高富帅”。女*资源是“吊丝”与“高富帅”之间*主要的矛盾。这3个简单直白的形容词概括了“吊丝天敌”的特征，身高、财富、相貌等择偶条件上的完美无缺。“高富帅”的男人往往会*得众多女*的青睐，在恋爱、婚姻中获得成功。

无论“吊丝”是否进入社会，对于他们感情生活的描述，都始于校园，并深具校园特征。而女*的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”(指*经历较多的女*)，“白瘦美”3种类型。

典型的“吊丝爱情故事”俨然一个结构简明的恋爱食物链，而“吊丝”处于恋爱食物链的*底层：“高富帅”和“白瘦美”门当户对；“土肥圆”当然也喜欢“高富帅”，不过却不入“高富帅”法眼，只能从实际出发，对“吊丝”示好“吊丝”却看不上；“吊丝”真正追求的是“黑木耳”，但“黑木耳”却只对“高富帅”情有*钟，*后被“高富帅”抛弃之后，才施舍一般地接受“吊丝”的追求，而此时的“黑木耳”只不过是为了给肚里的孩子找个爹。

柯倩婷认为这些描写具有高度的标签化倾向。“他们以外貌为女*打分，分出三六九等，但在具体描述上却是面目模糊，更没有个*或个体，”柯倩婷认为，“他们的个体都被简化和模糊。”作为*别教育论坛负责人，她进而批评，这种对女*的认识非常*端，类似于传统文学作品中，把女*简单粗暴地划分为贞女与*妇两个对立面。

D

压力当前，

每个人心中都有一个“吊丝”

“尽管它的背后同时反映着诸多现实问题，但情感故事是其中*容易吸引人的，”柯倩婷对羊城晚报记者说，“这类亚文化中逗趣的形式很吸引人。”“吊丝”的共鸣不仅仅在于年轻男*当中，很快，女*网民也不甘于年轻男***“吊丝”这个自我嘲弄的模式。当柯倩婷看到“女吊丝”与“高富帅”之间的对话时，感到相当好玩，并坦言自己和朋友在某个方面也是“女吊丝”。

中山大学亚太研究院教授朱崇科同样坦承，若自己现在还是**，在某个方面也是“穷吊丝”。“这样可以让人活得不那么累”，朱崇科认为，“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称“吊丝”让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。

事实上，“吊丝”绝非中国大陆特产。在中国大陆“吊丝”火爆之前，分别经历经济低迷和**风暴后的**和香港地区，早就开始盛行“宅男”、“*男”、“电车男”。尽管内涵不尽相同，但他们都是在生活、工作、爱情和家庭中不如意的一群男人，是各自社会中的男*“弱势群体”。

在香港，18岁前从未拍拖、每年都自己一个人过生日、月薪低于6000元……这些物质和感情生活的硬件是香港常见的“吊丝”标准。

香港“吊丝”中，逃避社会是常见的表现。这些年轻人被称为“**青年”。在结束学业后，由于能力不足或缺乏信心，他们存有放弃找工的念头，大部分时间留在家中，通过上网浏览网络社群，或玩电子游戏来慰藉自己。更有甚者，产生厌恶社会的情绪，做出**、**等过激行为。

而“*男”一词源自“*男”，表现为“明明自己对异*很有兴趣，却从来不敢行动”，每天只躲在计算机后面幻想与自渎。他们同样缺乏自信心，不懂异*间的相处之道。或因*格内向，或因样子长得不够好，而自尊心过强；或因经济问题，觉得自己底气不足。

在上世纪60年代的西方社会，经济发展遭遇瓶颈，战后出生的婴儿潮演变为迷惘的一代，他们同样面临信仰迷失、价值观重建的问题。

自工业化以来，在世界各地经济迅速发展、社会加剧分层的过程中，不适应的群体往往容易产生失落感；当腾飞的经济增长放缓，甚至戛然而止、倒退，原本对未来信心满满的年轻人，甚至整个社会则会产生集体焦虑。

一部德国电视剧，剧名被译为《吊丝女士》，立即广受欢迎

E

吊丝，反映的不是简单的青春情绪，

而是集体焦虑

“吊丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下中国社会问题的折射。有学者认为，“它并不是简单的青春情绪，而是现实社会矛盾不断堆积的征兆。”

据统计，2010年我国15岁及以上成年人精神**患病率约为17*。

有心理专家分析称，“蚁族”是焦虑情绪*突出的人群。他们当中很多人是从农村考上大学出来的，家里对他们有很高的期望，他们要买车买房。而在中山大学亚太研究院教授朱崇科看来，今日社会利益集团成形，大量中下层社会出身的青年挤不进上升通道。

近日，一份有关部委针对**后低收入大**聚集群体(“蚁族”)的调研报告显示，接近九成的“蚁族”属于“穷二代”。有评论认为，这些青年人是相对弱势的城市群体，在高收入行业，或许缺乏竞争力，但他们*缺的是社会资源和家庭背景。

“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”柯倩婷指出。“吊丝”的狂欢背后有明显的失落情绪。在今年两会期间，男女*别比例失调问题成为关注的焦点。“剩女是个伪问题，剩男是个大问题。”有人预计，到2020年左右，适婚男*将比女*多3000万人左右。

**政协委员、中国社会科学院学部委员、社会学所前所长景天魁就此问题表示，“剩男”的基本特征是自身经济、文化资源处于劣势，多处于婚配中的被动地位。这些找不到配偶的适婚男*，陷于劣势地位，没有话语权，更需要关注。

可以说，这种*具有“吊丝”特征的群体焦虑既没有退路，又没有前途。“吊丝”不过是以一种网络亚文化的姿态尝试发出劣势群体的声音，因而才有自嘲，甚至自暴自弃的现象。“曾被批判和抛弃的阿Q重新附体，并成为时代自我安慰的精神资源”，长期研究鲁迅的朱崇科表示，物质上的贫穷，压缩了年轻人的视野和雄心，但自称“吊丝”，并不应该成为生活中的某种借口。

当美国年轻人接过祖辈的反叛精神，面对**资本的掠夺，走上纽约街头宣泄不满的时候，中国的年轻网民正在进行一场“语言狂欢”，从而逃避现实的压力。绝非中国特产的“吊丝”，*具中国特色。

你是吊丝吗？

这些是网友总结的吊丝特征。特别提醒：躺着也中枪的几率*高，不信你瞧瞧。

身高：1米68是*限；

收入：一线城市不超过2000元，二线三线不超过1500元；

手机：华为、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨机；

长相：2分-4分；

饮料：康师傅系列、脉动、鲜橙多、快活林；

食品：康师傅系列、鸡蛋灌饼、豆浆、油条、包子、馒头、牛肉面、回锅肉炒饭；

发型：平头，刘海很长或奇形怪状的发型，碎发；

衣服鞋子：真维斯、李宁、德尔惠、乔丹、361度、地摊货、淘宝便宜货；

在现实生活中屡屡受挫，在网上就装牛逼，不管政治、医学、体育，还是天文，都是“专家”，并且爱说：我以前怎么怎么样，或我在××干了××年；

胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话；

无**；

坐位置一定要选在后面，迟到了总想从后门进，害怕“高帅富”和“女神”的眼光；

讨厌别人用照相机拍自己；

不敢进入**的美发屋和装修华丽的地方，进星巴克手都不知道放哪好；

在生活中充当小丑类角色；

不敢穿颜色鲜艳的衣服，也不敢穿戴特别潮的衣服和饰品；

喜欢看**，特别是YY**、休闲**。经常把自己幻想成**或者电影里的英雄；

没有特长，平平淡淡；

不爱运动，要么瘦得和狗一样，要么肥得坐下肚子的肉要堆三层；

自己觉得自己*牛逼，先知先觉，大智大勇，别人都是2B，看不透的SB，其实自己才是SB；

历史、政治考不及格，还经常到网上侃历史和政治，仿佛自己是学者；

拥有“美国梦”(留学，出国，移民)，但只能是做梦。

**吊丝和美国吊丝

吊丝绝非中国特产，在**，总待在家、迷恋网络和游戏的“宅男”和不思上进、缺乏热情和活力的“干物女”，显然也是吊丝一类。

在美国文化中，Loser(失败者)是一个较严重的词，常指在工作和生活中缺乏能力的“输家”。这一称呼是对人莫大的轻视和打击。不过，和中国的吊丝登堂入室一样，美国的年轻人也越来越不在乎做一个loser，代表消费一代的摇滚乐手Beck甚至戏谑地唱道：“Imaloser，baby，sowhydontyoukillme？”(我是个失败者，亲，你干吗不杀了我？)

链接

吊丝、女神、高富帅之间的经典对话

(女神是“吊丝”对自己心仪女生的专称；而与“吊丝”相对的专有词汇则是“高富帅”，它形容男人在身高、财富、相貌上的完美无缺)

女神：你吃饭了吗？

吊丝：吃过了！

女神：能陪我聊一会儿吗？

吊丝：嗯，你怎么了？

女神：不好意思，发错了！

吊丝：你吃饭了吗？

女神：吃过了！

吊丝：能陪我聊一会儿吗？

女神：我吃饭去了，88。

男吊丝想跟女吊丝约会。

女吊丝：再说吧，我不知道有没有空(故作矜持，抬高身价)。

男吊丝：那算了，下次吧。

女吊丝：……(你再问一下能死啊！)

高富帅：在不？

女神：在啊！怎么了？

高富帅：晚上出来玩！

女神：好啊好啊！请我吃什么？

高富帅：再说吧。晚上6点在××门口见。

女神：你来我家接我吧。

高富帅：不了，下午有事。

女神：好吧，晚上见啊。

高富帅：今晚一起吃饭吧。

女吊丝：好啊好啊！

女吊丝精心打扮两个小时，穿上过年的衣服，到了一看，是全班聚会。

女神：在吗？

吊丝：在啊，怎么了？！

女神：你爱我么？

吊丝：(两眼放光)爱啊爱啊！

女神：哦，呵呵，没事。

吊丝：在吗？

女神：(隐身)。

吊丝：睡了啊？晚安，做个好梦哦！

吊丝：好久不见了，*近好吗？

女神：你是谁啊？

吊丝：我是××啊，你不记得了？

女神：呵呵。（羊城晚报）