神武天皇 神武天皇就是徐福吗

不是。两个人没任何联系。

（1）有人猜测神武天皇是秦始皇派遣寻找长生不老*的方士徐福。但这种猜测漏洞很大，神武天皇诞生是公元前711年，立国为公元前660年。而徐褔则是在公元前219年上书，前210年还未出海，神武天皇诞生以现时资料比较上比徐褔早了五百余年。即使去除阙史八代缺少事迹的天皇，之后继位的崇神天皇即位较徐福上书也晚了一百多年。所以徐福不可能是神武天皇。

（2）徐福，字君房，是秦朝**方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。在秦始皇二十八年，徐福带着童男童女数千人，入海东渡求仙。后鉴于之前的“坑儒”**，他效仿了卢生求仙不归的行为，东渡**之后，再也没有回来。

（3）神武天皇（日语：じんむてんのうJinmu Tennō）（前660年——前582年），是神话中****代天皇，天照大神后裔，*早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。由于神武天皇年代久远，加上大量神话色彩，难以断定准确*。

扩展资料：

据《**国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来*。福求*不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来**修好，贡上三坟五典而寻求仙*，然而不得仙*，只等定居下来。

在《富士文书》中则提道徐福来到**，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。到达**后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老*，担心秦始皇**，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。**和歌山县新宫市都还有姓秦的**人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。

孝灵天皇为**第七代天皇（前341年——前215年），其在《**书纪》中被称作大**根子彦太琼尊，在《古事记》里则名为大倭根子日子赋斗迩。身为欠史八代中第六位天皇，其生平几无法考证。

神武东征根据记载，神武十五岁立为太子，并娶吾平津媛为妻。四十五岁时与诸皇子商讨东征之事，该年（甲寅年）十月即横渡濑户内海，意图征服东土。历经半年的旅程，途中经筑紫、安艺、吉备等地，终于河内国登岸。这时大和国的土豪长随彦因恐惧皇子**，遂于孔舍卫阪率兵迎战。激烈的战事中，磐余彦尊会神领悟到身为日神之后裔不应向日征讨，于是向后撤军，改由纪伊绕道进军，途中，五濑命于前次战役中箭受伤，不久伤重身亡。之后在海上遇到暴风雨，稻冰命和御毛沼命以身殉海以求平安，仅剩磐余彦尊一人继续前进。*后，他在熊野的荒阪津登陆，却因误杀邻近居民而遭神**，全军中*而不得前进，幸赖武瓮雷神赐布都御魂剑始能行军。之后又在前往中洲的山中迷路，幸赖八咫乌指引，方抵达目的地。建立大和朝廷再度进军大和的路途上，磐余彦依靠椎根津彦等重臣之力，先神武天皇后收了大伴氏之祖日臣命等人为臣，并击破吉野首部之祖井光、八十枭帅、县主之祖兄矶城等势力。终于，在撤兵半年后，再度遭遇到长随彦。交战之初，磐余彦尊连战却无法取胜，可战到一半突然天色大变，随之于磐余彦尊弓上停著一金乌。由于金乌的光芒刺眼，长随彦军无法张眼迎战敌人，于是磐余彦尊军大胜。为报杀兄之仇，获胜的磐余彦尊军穷追猛打，不放过任何打击敌军的机会，因此逼的长随彦与磐余彦会面，并说出不投降的真相：原来其妹婿饶速日命也是天之孙，而天孙不该为两种，故其怀疑磐余彦尊的神*。但和饶速日命见面之后，透过信物的**，两人皆彼此认定对方为天神之孙，但饶速日命怪长随彦之凶残不改，将其**，并追随磐余彦。至此，磐余彦正式定居于大和。可此时大和四周仍由称为土蜘蛛的土著势力把持。经过六年的东征西讨，方平定各方势力，始建立起大和朝廷。辛酉年正月，磐余彦尊即位于橿原宫，并因原妻吾平津媛留在日尚，又娶三**物主神之女媛蹈鞴五十铃媛命纳为妻，隔年对追随者一一论功行赏。即位第三十一年巡幸天下，第四十二年立皇太子，在位七十六年后驾崩，隔年秋**于亩傍山东北陵（《古书记》说葬在亩傍山詹北白祷尾）由于时间久远，加上大量神话的色彩，今人无法断定世上是否真存在过神武天皇这号人物。因此如何解读“记纪”两书关于这位开国天皇的描述便成为解答这号人物的关键。神武即位的“辛酉年”，在中国史书上即有“辛酉革命”的签纬之说，因此即位时间很可能是后人编出来的。至于“神武”本身即是种汉式的谥号，而“神**盘余彦神”却是和式的谥号，很显然两者应来自于不同之处。此外，“若御毛沼命”这名字又带有五榖神的意义，而橿原乃至大和一带自古便是重要的谷仓，且此处关于盘余彦的传说也十分之多。很有可能这些故事和在一起，便构成神武这传奇*的开国天皇。另外，有种说法指出神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老*的方士徐福，他和数千个童男女随从在到达**之后一去不返，徐福更成为后来的神武天皇（**现有的徐福墓是即附会此一说法而立），而现时的**人（大和民族）亦被指是徐福和这群童男女的后裔。但很显然，这说法缺乏证据支持，而且在时间和空间上与神武的故事差异颇大（徐福登陆的地点众说纷纭，自称为登陆点的地方遍及**）。因此，并无多少说服*

不是，神武天皇（日语：じんむてんのうJinmu Tennō），是神话中****代天皇，天照大神后裔，*早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。

较晚成书的《**书纪》中的汉字译为神**磐余彦尊（日语：かむやまといわれひこのみことKamuyamato iwarehiko no mikoto），传说他建立*早的大和王权，为**开国之祖与天皇之起源。

根据《古事记》与《**书纪》（两书统称“记纪”）记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。

其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬生了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神**磐余彦。

2000年前，始皇帝嬴政，以诸侯王的身份，吞并了国土上其他的分裂国，统一了华夏大地，建立了秦王朝，他也成为了有史以来的**位皇帝。

他一生中的丰功伟绩至今被后人所传颂，而他的暴政也一直被世人所诟病，在他的一生中，有一件事一直被人们所津津乐道，为了能永远拥有大秦的疆土，他不仅为自己修建了史上*大的地下皇陵，还不惜花重金在**招揽上千名方士，为自己寻找并炼制长生不老*，而“徐福”就是这浩浩大军中的一员。

徐福（字君房），乃秦朝**方士，由于此人能说会道，对于他能寻来长生不老*的事，秦始皇是深信不疑，对其无不言听计从。

徐福对秦始皇说：“海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住于此，我可上山为你求取长生不老之*“。始皇帝准许了他的寻*计划，并为他提供了三年的粮食，衣物，*品和工具，让他携童男童女数千人乘船去仙山寻*。

长生不老*本身就是子虚乌有的事，徐福在海上寻找多年，都不曾看见神山的踪影，于是在”崂山“一带，停留了下来。

公元前210年，徐福再次率众出海，到达一个叫”平原广泽“的地方（**列岛），徐福觉得当地气候温暖、阳光明媚，当地的人民也很友善，便在当地居住下来，他教授当地人耕地、**、捕鲸和沥纸等技能，徐福带去的上千名童男童女也在此繁衍生息。

参考资料来源：百度百科-神武天皇