聊斋q传 聊斋q传背景故事

1.聊斋城门票多少钱啊

一、松龄故居门票价格：30元;

二、开放时间：08:30-17:30(5月-10月07日)，08:30-17:00(10月08日-次年4月);

三、景区**：0533-5811643;0533-5811825;

四、景区地址：山东省淄*市淄川区洪山镇蒲家庄;

五、交通指南：淄*站--淄川站换乘23路淄川--蒲松龄纪念馆。

 蒲松龄故居在山东淄*市淄川区洪山镇蒲家庄，是一座幽静古朴的庭院，坐北朝南，院落前后四进，西有侧院，门楣上悬挂着郭沫若题写的匾额“蒲松龄故居”。院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三间，为蒲松龄诞生地，也是其书房“聊斋”，室内陈列着他74岁时的画像，上有其亲笔题字。南院有平房两间，旧称磊轩，是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。沿故居门前的石路东走100米至聊斋园，聊斋园占地360余亩，园内景点主要有蒲松龄艺术馆、狐仙园、石隐园、满井寺、观狐园、柳泉、松龄墓园、聊斋宫等，其建筑**新颖，恢宏壮观，为华夏一绝。

2.聊斋景区门票多少钱

世界的三大歌舞秀---

一、巴黎的《红磨坊》

二、美国拉斯维加斯Q秀

拉斯维加斯O Show是太阳马戏团Cirque du Soleil表演的水上剧场。拥有 81位跨国艺人的坚强阵容，在 150万加仑(568万公升)的池水中以及池水表面和上方演出。场面壮观，非常令人震惊且富有创意。

"O"上空秀（Top Show），舞台道具各种设备总共花了九千两百万美金，舞台包括一百五十万加仑的水池，深度二十五英尺，**门票钱是一百块。

三、杭州宋城

城内斗拱飞檐、车水马龙，还原了宋代都市风貌。怪街、仙山、市井街、宋城河、千年古樟等景点一步一景，打铁铺、榨油坊、酒坊等七十二行老作坊星罗密布，清明上河图电影馆、聊斋惊魂鬼屋、步步惊心鬼屋等高科技体验项目精彩纷呈。

上万平方米全室内空调空间老少同乐，晴雨皆宜。 5D实景剧《大地震》、大型实景演出《丽江恋歌》、全息幻影秀《白蛇传》等数十大演艺秀轮番上演，精彩纷呈。

大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城景区的灵魂。用**声、光、电的科技手段和舞台机械，以出其不意的呈现方式演绎了良渚古人的艰辛，宋皇宫的辉煌，岳家军的惨烈，梁祝和白蛇许仙的千古绝唱，把丝绸、茶叶和烟雨江南表现得淋漓尽致，*具视觉体验和心灵震撼。

3.淄*聊斋城门票多少钱

1、周村古商城：周村古商城，位于山东省淄*市周村区。如果只是逛街不需要买票，但里面的大染坊等景点都需要购票进入。

2、鲁山**森林公园：这里有山东海拔**的水库——鲁山水库，也有淄***瀑——玄云瀑布，1000多米高的山，首先是考验意志力，另外就是风景非常美，站在山顶的一刹那，就会觉得一切都是值得的。

3、*山开元溶洞：山东**洞，里面很大，夏天去的话，里面很凉快，大概就15°吧。里面有导游讲解，有凉亭休息，可以**休闲，不错哦！

4、淄*聊斋城：这里不错，环境优美，文化底蕴丰厚，，门票四十元，村外公园八十元公园优美的环境蒲松龄的墓碑也可以看到！

5、原山**森林公园：原山**森林公园是**AAA**旅游区、**重点风景名胜区、山东省十大新景点，公园里面很大，植被非常丰富，风景秀丽，里边还有很多古老的庙宇。

4.聊斋城门票免费吗

答：歌颂淄*四言诗六首：

 1、淄江晚钓【清】邓*有 

断岸潆洄碎石津，波光遥映月生春。

 于今偶见垂钓叟，回忆当年钓渭人。

2、七绝·登齐山远眺（古韵）

  悠游仙境不思归，锦绣齐山映日晖。

  梦里乡关皆若是，心随南去雁鸿飞。

3、七绝·临潭溪山（古韵）

  步云梯耸临霄汉，石洞悠悠纳碧天。

  欲觅仙踪无影迹，犹来神阙访婵娟。

 4、七绝·游聊斋城（古韵）

  聊斋城里莫心惊，鬼怪妖魔亦有情。

  阵阵阴风翻卷去，狐仙迎迓笑颜生。

  5、七绝·开元溶洞（古韵）

  金碧辉煌石窟中，浮光掠影舞霓虹。

  翩翩龙女相迎笑，疑是身临贝阙宫。

  6、七绝·牛郎织女风景区（古韵）

  牛郎织女再相逢，此景常年挂彩虹。

  喜鹊满天飞舞起，遥临一步到仙宫。

5.聊斋门票价格

去杭州宋城玩需要买门票，具体票价如下：

1、**票观众席票价：310元

2、**票贵宾席票价：320元

3、**票带桌豪华沙发席票价：580元

4、优惠票观众席票价：260

5、优惠票贵宾席票价：260

注：1.2米—1.5米（不含1.5米）的儿童、全日制在校大学本科**以下（含）**、70周岁以上的长者、士兵、军官、军人离退休、残疾人士、30年教龄持有荣誉**的教师，以上人员凭本人有效**可享受《宋城千古情》优惠票；1.2米以下儿童免票。

扩展资料

宋城景区游园特色：

1、丽江恋歌：

大型实景演出《丽江恋歌》讲述了藏族小伙阿布达与纳西族姑娘嘎吉米凄美而悲壮的爱情故事。

2、清明上河图电影馆：

通过科技手段把《清明上河图》活化起来，在近200平方米的幕布上，通过动态环境的组合，将繁忙的漕运、喧闹的街市、祥和的宅院以及昼夜的交替表现的惟妙惟肖，展现了盛世宋朝的都市风情。

3、怪街

依照宋高宗赵构的梦境而建，斜屋、倒屋、横屋、隐身屋，街内每一间房子都有诸多的怪事发生，各种出乎想象的怪异景象，简直是鬼斧神工，令人叹为观止。

4、聊斋惊魂鬼屋

鬼屋按照《聂小倩》里主人公宁采臣的**经历，又杂糅了****《鬼吹灯》里的惊怵画面，塑造了十大场景，分别是聊斋鬼影、血屋血咒、坟场尸棺、郊野鬼瞳、断桥冤魂、僵尸蛊洞、诡秘悬井、停尸房诅咒、邪域噬鼠、幽冥小镇。

参考资料来源：

宋城集团-园区票价

6.聊斋城门票多少钱啊一张

淄*市主要旅游景点排名不分先后：齐长城、田齐王陵、稷下学宫、马踏湖**湿地公园、*山淋漓湖风景区、周村古商城聊斋城、原山**森林公园、鲁山**森林公园、峨庄古村落**森林公园、中国古车***、马鞍山风景区、沂源九天洞、齐国历史***、开元溶洞、樵岭前风景区、中国陶瓷馆、王渔洋纪念馆、管仲纪念馆、孔子闻韶处、桓公台、原山泰山行宫、奎盛园风景区、玉黛湖生态乡村庄园、梓童山景区、梦泉生态旅游区、姜太公祠、东周殉马坑、峨庄瀑布群、蒲松龄故居、齐国故城遗址、淄*市***、泉河头姜太公旅游中心、颜文姜祠、赵执信纪念馆（因园）、文峰山公园、沂源溶洞、桐林田旺遗址、稷山洞石墓群、临淄足球***、临淄古钱币***、潭溪山、黑铁山古月楼***、玉黛湖滑雪场、聊斋园、渔洋祠、*山溶洞、王士祯故里、北魏造像碑碣墓志、青云寺、炉神庙、忠勤祠、四世宫保坊、磁村古瓷窑址、昌国故城、逢陵故城、杨寨塔、寨里大张古瓷窑址、辛店乙烯墓地、振衣阁、碧霞元君行宫、汇龙桥、齐景公殉马坑、於陵故城、小庞遗址、高阳故城、莱芜故城、焦裕禄纪念馆、九鼎莲花山、沂源牛郎织女景区、沂源天湖旅游度假区、凤凰山旅游景区、*山泉河头风景区、沂河源**水利风景区、太公湖**水利风景区、千乘湖**水利风景区、黄河**水利风景区、大芦湖风景区、文昌湖旅游度假区

7.蒲松龄聊斋城门票

聊斋”是蒲松龄的书斋的名字，后来蒲松龄写了一部短篇神怪**集，他就用自己的书斋命名，所以他的短篇**集也叫《聊斋》。

“聊斋”是蒲松龄的书斋名。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。《聊斋志异》便由此而生。

8.淄*聊斋城门票价格

周村古商城景区位于山东省淄*市周村区，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下**村”的美誉。景区总占地面积60.5公顷，现为省级重点文物保护单位，**AAA**旅游景区，主要由大街、丝市街、…

淄*开元溶洞AAAA

“开元”是唐玄宗李隆基在位时年号，距今1300余年。唐朝20帝25传290年不仅给我们留下了近5万首唐诗，而且创造了“开元盛世”那一段历史的辉煌.在这条已形成二十多万年的古洞之中，既有雄奇壮阔的自然景…

齐山AAAA

齐山是****一家以齐文化为主题的自然观光风景区，地处淄*市淄川区太河镇政府南5公里，占地面积36平方公里，**峰唐三寨海拔868米，目前为**AA**风景区，是山东省*大的民营林场。齐山风景区内**…

福王红木***AAAA

福王红木***于2009年7月奠基，10月开工建设，占地11.75亩，**1.06亿元，建筑面积15000平方米，是山东省内红木专业卖场面积*大、档次**的大型家具商场，于2011年9月23日正式营业…

鲁山溶洞群景区AAAA

鲁山溶洞群风景区位于秀丽的鲁山南麓，1991年正式向游人开放。2001年初，中国**的洞*科学家、中国洞*研究会会长朱学稳教授为首的设计组对九天洞进行了全面的科学调查、鉴定与设计，并完成了灯光改造工程…

中国陶瓷琉璃馆AAAA

中国陶瓷琉璃馆前身为淄*中国陶瓷馆，于2002年建馆，2011年被**批准向全社会免费开放，2020年，中国陶瓷琉璃馆跨入*******行列，目前是**科普教育基地、**4**旅游景点、**工业旅游示…

淄*鲁山**森林公园AAAA

景区内的特色景观主要有：万石迷宫、一线天、枣树峪瀑布公园内主要景点有：鲁山植物园、万石迷宫、驼禅寺、香炉峰、锦鳞湖、云梯仙境、北坪水乡、枣树峪瀑布、卧龙山等，游览时间大约需要4个小时左右。比较景点的旅…

*山陶瓷琉璃艺术中心AAAA

*山陶瓷琉璃艺术中心是一处集古今陶琉、名家书画等于一体的文化艺术***。*山区是**的陶瓷名城、琉璃之乡，*山陶琉文化源远流长，陶瓷和琉璃分别有5000年和3000年以上的生产历史，而在国内既生产陶瓷…

淄*中国古车***AAAA

车、马是我国古代陆上的主要交通工具。制车是一个集大成的手工业部门。我国古车以其优异的*能在世界上长期处于**地位。骑乘所用马具中*为重要的构件――马镫，也是我国首先**的。在这方面，我国曾对人类文明作…

国井酒文化生态*览园AAAA

国井酒文化生态*览园，以“酒文化”旅游为主线，整合旅游资源：扳倒井遗址、陈年老酒地下窖藏、文化广场、国井1915酒庄、古老的酿酒作坊及井窖工艺，齐鲁酒文化***，尤其是创到了***世界纪录的第九酿酒车…

淄*聊斋城AAAA

聊斋城是以园林为表现形式，以聊斋故事为主题的组群式的大型名园景区，它位于淄*市淄川区洪山镇蒲家庄。这里是世界短篇**之王蒲松龄的故里，山东省五大旅游景区之一。淄*聊斋城的组成分艺术陈列馆、狐仙园、石隐…

原山**森林公园AAAA

原山**森林公园是1992年经**林业部批准建立的淄*市*****森林公园,是首批**AAA**景区、**重点风景名胜区、中国森林文化教育基地，**青年文明号、山东十大新景点和十佳森林公园。她下设凤凰…

潭溪山AAAA

潭溪山旅游区，位于世界短篇**之王蒲松龄故里东南38公里——淄川太河镇。海拔867米，规划面积9平方公里，景区内植被丰茂，森林覆盖率达80*以上，空气负氧离子含量高达每立方厘米约10万个，是得天*厚的…

王渔洋故里AAAA

王渔洋故里景区以江北青箱和尚书府第为主要展览内容，重点突出明清时期齐鲁望族——新城王氏所蕴含的浓厚历史文化底蕴。王渔洋故居修复明清民国建筑108间，并在认真勘探的基础上，对部分原有建筑进行恢复，建成文…

梦泉生态旅游区AAA

梦泉生态旅游风景区占地面积1万余亩，位于淄川区淄河镇幸福溜*顶端。整个景区所依托的村庄为双泉村，原名梦泉村，是远近**的长寿村。村子三面环山，海拔510米，距今有300年以上的历史，现村里仍保存着康熙…

走遍淄*市

《聊斋志异之画皮》原文及译文

引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代****家蒲松龄创作的短篇**集。下面是我为你带来的《聊斋志异之画皮》原文及译文，希望对大家有所帮助。

原文：

太原王生，早行，遇一女郎，抱*奔[1]，甚艰于步。急走趁之，乃二八妹丽[2]。心相爱乐，问，“何夙夜踽踽*行?[3]”女曰，“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁优?或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂[4]，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之?”曰：“在亡之人[5]，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口?”答云：“斋耳[6]。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[7]，劝遣之。生不听。

偶适市，遇一道士，顾生而愕，问：“何所遇?”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无?”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉!世固有死将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女;转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者[8]。无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[10]，见一狞鬼，面翠色，齿如锯[11]。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之;已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出[12]。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞救。道士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂[13]授生，令挂寝门。临别，约会于青帝庙[14]。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进;立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁人口而吐之耶[15]!”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉[16]。陈骇涕不敢声。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔。”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远!”问：“南院谁家?”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来?”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之[17]，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅!偿我拂子来!”妪在室，惶遽无色，出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱[18]，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑袅其首[19];身变作浓烟，匝地作堆[20]。道士出一葫芦，拔其塞置烟中，然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道土谢不能[21]。陈益悲，伏地不起。道土沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”问：“何人?”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别道士，与嫂俱往。

见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，*不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎?”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[22]，活之何为?”陈固哀之。乃曰：“异哉!人死而乞活于我。我阎摩耶?”怒以杖击陈。陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之!”陈红涨于面，有难色：既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉!”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。追而求之，不知所在;前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸[23]，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭*声嘶，顿欲呕。觉鬲中结

物[24]，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，*力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出。乃裂增帛急柬之。以手抚尸，渐温。覆以衾[25]。中夜启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视**，痂结如钱，寻愈。

异史氏曰：“愚哉世人!明明妖也，而以为美。迷哉愚人!明明忠也，而以为妄。然**之色而渔之[26]，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!”

注释：

[1]抱(fù赴)*奔：怀抱包袱，*自赶路。，同“袱”，包袱。奔，急行，

赶路。

[2]二八姝丽：十六岁上下的美女。姝，美女。

[3]夙夜：早夜;天色未明。踽踽(jǔjǔ举举)：孤*貌。《诗·唐风·杜》：

“*行踽踽，岂无他人，不如我同父。”

[4]贪赂：贪财。赂，用作收买的财物;这里指纳*的财礼。

[5]在亡：处于逃亡境地。

[6]斋：书斋，书店。

[7]媵(yìng应)妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾;见《公羊传·庄公十九年》。即后世所谓通房丫头。

[8]魇(yàn厌)禳(rǎng攘)：镇压邪祟叫魇，驱除灾变叫禳，均属道教法术。猎食：伺机攫取所需，俗称*饭吃。

[8](guǐ诡)垣：残缺的院墙。，坍塌。垣，外墙。

[10]蹑迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。[11](chán-chán孱孱)：山势高峻貌，用以形容女鬼牙齿长而尖利。

[12]兽伏而出：如兽伏地，爬行而出。

[13]蝇拂：又名拂尘;用马尾之类制成的拂子，用以驱蝇，拂尘，俗称马尾(yǐ蚁)甩子。旧时道士常手持之。

[14]青帝：据《周礼·天官·大宰》“礼五帝”贾公彦疏，中国古代神话中有五位夭帝，青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神，称东方之帝为“苍帝”;见《云笈七签》卷十八《老子中经》。

[15]“终不然”句：终不会宁愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧!终不然，终不会这样，提示下面所说的情况不会发生。

[16]狼藉：《通俗编》引《苏氏演义》：“狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。”此指血迹模糊。

[17]室人止之;我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。

[18]划然，犹言“哗的一声”，皮肉撕裂的声音。

[19]枭其首：砍下他的头。古代斩人首悬于高竿，借以宜罪警众，叫枭首。

[20]匝地作堆：旋绕在地，成为一堆。匝，环绕。

[21]谢不能：推辞无能为力。谢，推辞。

[22]人尽夫也：人人可以成为你的丈夫。《左传·桓公十五年》：“人尽夫也，父一而已。”

[23]展血敛尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，拂拭。

[24]鬲中：胸腹之间。鬲，通膈，胸腔腹腔之间的膈膜。

[25]衾(qín寝)(chóu绸)：被。

[26]渔：贪取;这里指渔色，即贪婪地追求和占有女色。

[27]天道好(hào号)还：《尚书·汤诰》说：“天道福善祸*。”《老子》说：“其事好还。”“天道好还”，指天道往复还报，善有善报，恶有恶报，寓有警戒世人不要作恶之意。天道，天理。还，还报。

译文：

太原王生，有天一早出门，在路上遇到一位女郎，见她抱着大包袱*自赶路，走得很吃力。王生忙走上前，发现原来是个十五六岁的漂亮女孩，不禁动了情。便问道："你为什么这么早就一个人孤孤单单地赶路?"女孩回答说："过路的人不能替我解忧愁，何必多问。"王生接着说："你到底有什么忧愁?如果需要我帮助，我决不会推辞。"女孩神色忧伤地说："父母贪钱，把我卖给一个大户人家。那家的.大**嫉妒我，早晚不是打就是骂，我已无法再忍受下去，打算逃到远处去。"问她究竟想去哪里，女孩说："逃难的人，哪有确定的地方。"王生便说："我家离这里不远，请到我家去吧。"

女孩很高兴地答应了。于是，王生替她拿着包袱，带着她一同回家。到了王生家，那女孩见室内无人，便问："你为什么没有家眷?"王生说："这里是书房。"女孩说："这是个好地方。要是你可怜我让我活下去，请你一定为我保守秘密，千万不要对外人讲。"王生答应了她的要求，并与她同居。王生把她藏在密室里，过了好几天别人都未发觉。有一天，王生悄悄地把这件事对妻子说了，妻子陈氏怀疑她是大户人家的婢妾，劝王生打发她走。王生不同意。

有一次，王生在赶集的途中遇见一位道士。那道士打量王生时显出惊愕的神态。他问王生："你*近遇到了什么?"王生回答说："什么也没遇到。"道士说："你身上有邪气萦绕，怎么还说没遇到什么?"王生竭力为自己辩解，道士见他不说真话就走开了，嘴里却说："真叫人不可理解。世上还真有死到临头却不醒悟的人!"听了道士这番不平常的话，王生对所遇到的那个女孩产生了怀疑，但转而一想，她明明是个美人，怎么会是妖怪?很可能是道士想借口除妖，混口饭吃吧。没过多久，王生就回到自家书院门前，但门紧关着根本进不去。这时，王生顿起疑心，便**进去，见房门也紧关着，就悄悄地走到窗边往里看，只见一个脸色翠绿、长牙如锯的恶鬼，正在把一张人皮往**铺，然后拿彩笔在人皮上画，画完之后便将笔扔掉，举起人皮，像抖衣服那样抖了抖，随即披在身上，装扮成一个美女。目睹这些情景，王生的魂都吓掉了，他像动物那样从地上爬起来，急忙追寻道士，但道士已不知去向。王生仍穷追不舍，*后终于在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士说："我帮你赶走它就是了。这个东西也很可怜，一直没能找到替身，所以我也不忍心伤害它的*命。"于是，道士就给王生一柄拂尘，让王生把它挂在卧室的门上。临分手时，两人约好在青帝庙会面。王生回到家以后，不敢到书房去，就睡在卧室里，把道士给的拂尘挂在门口。一更时分，听到门外窸窣作响，他吓得连头都不敢抬，只好让妻子陈氏去看看动静。这时，那个恶鬼正在门外，它望着拂尘不敢进屋，站在那里咬牙切齿，呆了半天才走开。过了一会儿它又来了，并且一个劲地咒骂道士："死道士吓唬我，难道到口的食物还要吐出来不成?"只见那恶鬼扯下拂尘撕得稀巴烂，然后破门而入，直奔王生的睡床，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大声哭号，丫头举着蜡烛进来一看，王生已断了气，胸腔里尽是瘀血。陈氏吓得哭不出声来。第二天一早，陈氏叫弟弟二郎跑去告诉道士。道士听说后非常生气地说："我本来可怜你，谁知你这个小鬼竟敢如此猖狂!"他马上跟着二郎来到王家。那个女孩已不见了，道士抬头四处张望，说："幸亏它还没有走远。"他问二郎："南院是谁的家?"二郎说："是我家。"道士说："鬼正在你家。"二郎惊异地说不会在他家，道士又问："有没有你不认识的一个人到你家去过?"二郎说："我一大早就去青帝庙了，不知道家里是不是来过什么人，我这就回去问一问。"他去后不久回来说："真有人在我家。今早一个老太婆跑到我家，说是想给我家当佣人，我妻子没答应她，她现在还没离开呢。"道士说，她就是恶鬼。于是，道士与二郎一起到了南院。道士站在院子**，手持木剑，大声呵斥："鬼妖，赔我拂尘!"那老太婆在屋里惊慌万分，无计可施，便冲出门想逃。道士追上前用剑刺去，顷刻间，老太婆倒在地上，人皮脱落，老太婆变成了恶鬼，在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下鬼的头，那恶鬼便化为一股浓烟，盘在地上成一小堆。道士取出一个葫芦，拔掉塞子后放在烟中，那葫芦像吸气一样马上把烟都吸进去了。然后，道士塞住葫芦口把它装进袋里。在场的人看那张人皮，发现眉目手脚，无不齐备。道士像卷画轴那样卷起人皮，把它也装进袋，正打算离去时，陈氏跪拜在门口，哭请道士施法救活丈夫王生。道士推辞说自己不行，陈氏更加悲恸，跪在地上不肯起身。道士想了一想，说："我的法术很浅，真的不能起死回生。我给你介绍一个人，或许他能使**复生。你去求求他肯定会有效果。"陈氏问那人是谁，道士说："街市上有个经常睡在粪土中的疯子，你不妨叩头哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千万不要恼火。"二郎也曾听说过这个人，于是，他谢别道士，与嫂子陈氏一同到街市找那个疯人。

在街市上，他们看见那个乞丐正在路上疯疯颠颠地唱歌，流出的鼻涕有几尺长，浑身肮脏不堪，叫人避而远之。陈氏跪着叩头到他面前，他却笑着说："美人爱我吗?"陈氏把丈夫被恶鬼**的事告诉了他，并请他救活丈夫。那乞丐又大笑着说："每个男人都可以做你的丈夫，为什么要去救活他?"陈氏再三哀求，乞丐说："真怪呀!人死了求我救活他，难道我是阎王爷吗?"说完，他竟愤怒地用木杖打陈氏，陈氏忍痛让他打。街市围观的人越来越多，几乎筑成一**墙。那乞丐忽然吐出一口浓痰，送到陈氏嘴边说："吞下去!"陈氏当时面红耳赤，觉得很为难，但想起道士说过的那些话，只得强忍着吞下去了。陈氏觉得那口痰像团棉花那么硬，在咽道里发出格格声响，*后停结在胸膛里。只听那乞丐又笑着说："美人爱我啊!"说完就走了，连头也不回。陈氏和二郎跟在他后面，他走到庙里后，便不见踪影了。陈氏他们在庙前庙后四处查找，没有找到任何踪影，只得又惭又恨地返回家。陈氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得惨，又后悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活来，也想一死了之，正想给亡夫擦血装尸，家人又都远远地站着不敢过来相助。陈氏只好一个人抱尸收肠，她边料理边哭号。由于哭久了嗓音已完全嘶哑，她忽然想吐，感觉胸腹中有块东西直往上冲，不等她回过头，那块东西已落入丈夫的胸腔里。她惊奇地发现，原来是颗人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳动着，而且散发出蒸蒸热气。陈氏觉得十分奇怪，赶忙用手把丈夫的胸腔合拢，并用力往胸中间挤合。她稍一松劲，热气就从伤缝中往外冒。于是，她连忙撕了块丝帛把伤口包扎起来。她用手触摸丈夫的尸体，发觉已有体温。她忙又盖上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮时，丈夫竟然复活了。她听见王生说："我恍恍惚惚像做了个梦，只是一直觉得肚子痛得厉害。"陈氏看看丈夫的伤口，发现已只留下个铜钱大小的痂疖，不久，竟完全痊愈了。

明末清初，蒲松龄在山东淄川，一生致力于科举却始终未得志，只能在塾师之职中度过，撰写《聊斋志异》。某晚，蒲松龄在书斋中写稿，因困倦而睡着。朦胧月色下，远处山上传来狐狸叫声，一身影悄然进入屋内，原来是毕家少爷，偷走了部分书稿，因喜爱蒲松龄的鬼狐故事，又怕父亲责怪，计划明日归还。

毕家少爷夜读书稿，却未读完整个故事。在梦境中，他遇见了书中角色颜如玉、狐妖小翠、女鬼小倩，正想抓住狐妖时，突生异变。无数奇异之人出现，装扮诡异，打斗不休。耳边传来怒吼："汝是何人，擅入聊斋世界？"毕家少爷从梦中惊醒，急忙去找蒲松龄。蒲松龄听后，只是微微一笑，说："这些妖狐鬼怪，今终有人来救他们了！"不再多言。

蒲松龄在创作《聊斋志异》时，或许未曾预料到自己的作品会以这样的方式影响现实。毕家少爷的梦境，反映出蒲松龄笔下世界与现实之间的奇妙联系。蒲松龄的故事，如同一面镜子，映照出人*的善恶与复杂。而这些妖狐鬼怪，不仅在书中获得了一定的救赎，也激发了毕家少爷对未知世界的好奇与探索。

蒲松龄的创作，不仅是一场文字的旅行，更是一次心灵的探求。他通过《聊斋志异》，为读者揭示了人*的光辉与阴暗，让读者在阅读中得到启示与反思。蒲松龄以文字为武器，为那些在现实世界中被遗忘或边缘化的角色发声，让他们在故事中得到尊重与理解。

蒲松龄的《聊斋志异》，跨越了时空的界限，不仅在当时产生了广泛的影响，至今仍被人们传颂与欣赏。它不仅是一本奇异的鬼狐故事集，更是一份对人*深度探索的珍贵文献。蒲松龄以其**的文笔，将现实与幻想巧妙地融合在一起，为后世留下了宝贵的文学遗产。

扩展资料

  游[1]戏名称：聊斋Q传游戏人物欣赏(20张)游戏类型：2D斜向45度视觉角度的大型Q版线上角色扮演游戏（MMORPG）