科举答题 梦幻诛仙手游科举答题怎么过

如果我问：古代的科举**考什么？也许你会不假思索地说：考八股文呗。

但这个答案并不准确，至少不够全面。相对于科举制度，八股文的历史要短暂得多，科举制创立于隋朝，而八股文要到明代才出现。即使在明清时期，科举也不仅仅考八股文，明代的乡试与会试各考三场，首场试经义，此即所谓的“八股文”，第二场试“论”及应用文写作，第二场试“策”；清代的乡试与会试也是各考三场，首场试经义及韵诗，第二场试经文，第三场试“策”。在八股文尚未登场的宋代，科举**的题目就更丰富多样了。

宋代的科考实行两级试：发解试与省试。发解试相当于初试，由各州郡主持，考生通过发解试获得参加省试的资质；省试相当于复试，由礼部主持，被录取者便可从此步入仕途。至于殿试，通常都不黜落，只排定名次。

宋代科举又分进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科，以选拔专业人才；此外还有“不限前资，见任职官、黄衣草泽悉许应诏”的特别**，叫做“制科”。其中以进士科*为重要，录取的人数也*多。后王安石罢诸科，只保留进士科与制科，另设新明法科遴选司法官。

我们要介绍的主要是进士科省试与殿试的试题。宋代省试的科目虽然屡经变革，但有四个科目差不多是必考的：诗赋，经义，论，策。殿试通常都是试策。各个科目各有其功能，用宋人的话来说，“**以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其*古，论以观其识，策以观其才。”

我们都习惯将现在的**比拟为古代的科考，其实科举要比**重要得多，**只是高校录取新生的门槛而已，科举却是传统社会选拔贤能之士治理**的基本政治制度。科举制度的设计目的，是识别、发现**的治国人才，“网罗天下之英隽”，因此需要以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力，以试经义考查对经典义理的理解与阐释，以试论考查应试者的学识与见解，以试策考查解决时务的识见与才干。

宋人轻诗赋而重经义、策论，如司马光*力反对以诗赋取士：“**设官分职，以待贤能，大者道德器识以弼谐教化，其次明察惠和以拊循州县，其次方略勇果以扞御外侮，小者刑狱钱谷以供给役使，岂可专取文艺之人，欲以备百官、济万事邪？”诗赋题目在宋代科举**中的地位逐渐下降，经义与策论的重要*则得到强化。

从答题形式上看，试经义、试论、试策都有点像今天的**作文，都是以议论文为主，目的当然是为了测试考生对于经典、史事、时务的见解。**时，主考官会在试场前面挂出一块帘幕，“出示题目于厅额，题中有疑难处，听士人就帘外上请，主文于帘中详答之讫，则各就位作文”。一般考三场或四场。

具体来说，试经义是出题者从儒家经书中截取一句话，请考生阐述其蕴含的义理。明清时试经义演变成考八股文，从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化，但在宋代，人们崇尚“**之精神，自由之思想”（此语本为陈寅恪纪念王国维的碑铭，我们借用来形容宋人之学术，陈先生必定同意，因为陈先生又说过，“六朝及天水一代思想*为自由。”），考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见，“借他题目说自家道理”，甚至不乏“全不顾经文，务自立说，心粗胆大，敢为新奇诡异之论”者。

王安石设经义科目，并试图将他的新学立为**评判标准，即受到司马光的**：“王安石不当以一家私学，欲掩盖先儒，令天下学官讲解及科场程式，同己者取，异己者黜。……若己论果是，先儒果非，何患学者不弃彼而从此，何必以利害*胁，如此其急也！”司马光所追求者，是各家各自解释经学，百家**，在思想市场展开竞争。

试论，则类似于命题作文，通常是要求考生评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。北宋嘉祐二年（1057）进士科省试的论题是“刑赏忠厚之至论”，典出《尚书》孔安国注文：“刑疑付轻，赏疑从众，忠厚之至。”换成现在的说法，这题目就是“论疑罪从轻”。当年苏轼的应试作文《刑赏忠厚之至论》深获主考官欧阳修的赞赏。在这篇文章中，苏轼还杜撰了一个典故：“当尧之时，皋陶为士。将**，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。”连欧阳修都不知出自何典。这要是放到明清时期，恐怕有欺君之罪。

试策跟今天*****中的“申论”差不多，一般都是主考官就时务提出具体问题，让考**表见解，所以又称“策问”，考生的回答则称“对策”。对策通常是千字文，但也有洋洋洒洒写了上万言的对策。由于策与论都是议论文体，宋人又将两者并称为“策论”。

策问往往可以体现出题者的“问题意识”，许多当过主考官的宋朝文人都对自己拟出的策问题目有些“敝帚自珍”，将策问收入自己的文集。如《欧阳文忠公集》收录有策问多道，其中一道问：“周天子之田方千里，号称万乘，万乘之马皆具，又有十二闲之马，而六卿三百六十官，必皆各有车马，车马岂不多乎哉？千里之地，为田几何，其牧养之地又几何，而能容马若是之多乎哉？千里之地，为田几何？马之法又如何？今天下广矣，常患无马，岂古之善养马而今不善乎？宜有说以对也。”此题涉及对宋朝缺乏良马问题之关切，而要问答这道策问，不但需对马政有切实见解，也要掌握一定的数学、几何与畜牧业知识。

熙宁四年（1071），苏轼担任开封府试官，出的策问题目是：“晋武平吴以*断而克，苻坚伐晋以*断而亡；齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异，何也？”翻译成大白话，就是“试述专权的优劣”。当时王安石与宋神宗正推行新法，王氏“既得政，每赞上以*断，上专信任之”，出现**的苗头。苏轼拟此题目，自然是想引导考生对君相“*断”时*的注意与思考。

宋朝是**全面推行科举取士的**个王朝（唐朝虽有科举，但每榜不过录取一二十人，宋代的进士选取数目扩大了十倍以上），科举制度为宋王朝源源不断地输送治理**的**人才，特别是宋仁宗嘉祐二年的省试，出现非常多的牛人：苏轼、苏辙、曾巩、张载、吕大钧、程颢、王韶、吕惠卿……，后来的宰相章惇也参加了这一次**，但因耻于名列其侄子章衡之下，放弃了功名，嘉祐四年又参加**，名列进士甲科。这份名单，庶几囊括了当时***的政治人才、文学人才与哲学人才。其实，宋仁宗朝四十年间，无数才俊都被科举制发现，进入**的储才库，几乎做到了“野无遗贤”。

我们看看宋代科举**的题目，便会相信它确实可以遴选出有才学、有见识的**治理人才。今天有些朋友将科举**想象得那么不堪，显然是对科举制度的历史缺乏了解、又先入为主地存有偏见所致。

大话西游手游新手攻略，大话西游手游科举任务怎么玩？科举答题是大话西游手游中的特色趣味玩法。每周五开放。那么大话西游手游科举答题怎么玩?本文小编带来大话西游手游科举答题攻略详解。

【科举答题等级要求】：30级

【科举答题**流程】：乡试——省试——殿试

等级达到30级的玩家，在活动时间内通过活动面板的【限时活动】可以传送参与科举答题。

科举答题——乡试：

在活动时间，前往东海渔村乡试考官处参加科举乡试。科举乡试共20道题目，所有在8分钟内完成答题的玩家，可以获得省试资格。

科举答题——省试：

梦幻诛仙手游科举答题怎么过？

梦幻诛仙手游中的科举答题环节是一项富有挑战*的智力竞赛，它不仅要求玩家对游戏内的知识有深入的了解，还需要玩家具备广泛的知识储备和敏捷的思维反应。以下是一些通过科举答题的建议和策略。

*悉游戏背景与设定：在科举答题中，经常会涉及到游戏内的背景故事、人物关系、职业特点等问题。因此，玩家需要对游戏的世界观、剧情线和角色设定有一个清晰的认识。通过参与游戏内的剧情任务、阅读官方发布的游戏指南或社区论坛的讨论，可以帮助玩家更好地了解游戏背景，从而在答题时更加得心应手。

积累通用知识：科举答题不仅限于游戏内的知识，还涉及到历史、文化、科学等多个领域。因此，玩家需要广泛涉猎各种知识，尤其是那些常见的成语、典故、历史**等。这样，在答题时即使遇到非游戏相关的问题，也能迅速作出反应，给出正确的答案。

注重答题技巧：在科举答题中，除了知识储备外，答题技巧也非常重要。例如，对于不确定的答案，不要急于选择，可以先跳过或者标记出来，等完成其他题目后再回来仔细考虑。此外，合理利用排除法也是一个有效的答题技巧。如果某个选项明显与问题不符，就可以将其排除，从而减少选择的难度。

多参与练习与模拟：想要在科举答题中取得好成绩，练习是必不可少的。玩家可以通过参与游戏内的科举答题练习模式或者加入相关的社区进行模拟答题，以此来提升自己的答题速度和准确率。同时，通过查看和分析其他玩家的答题策略和技巧，也可以帮助自己不断进步。

综上所述，想要在梦幻诛仙手游科举答题中取得好成绩，玩家需要既具备广泛的知识储备，又*悉游戏内的设定和背景，同时还要注重答题技巧和参与练习。通过不断地学习和实践，相信每个玩家都能在游戏中展现出自己的智慧和才华。