悠久魔兽 悠久之树钢岩回廊59层灾祸魔兽打法攻略

我理解暗夜精灵的优势 1井水不象其他种族那样有时间持续瞬间加上省操作

2隐身暗夜精灵绝大部分单位在夜间有能力自保像245HP的AC足以让她保命

3熊没有任何种族的单位有熊一样的*价比喉叫和反老换童在实战中是不容忽略的 4古树这样不占人口的45-55的攻击力不利用起来吗 5保存非暗夜玩家门你们恨它吗？劣势 1无甲的单位太多遭到攻城攻击时。。。。2本族英雄与兵力间配合不好无限制技能（考虑KOG的出场率）3前期势弱。。。避其锋芒本人NE玩家 VS LV8总结暗夜精灵还是过于强势克任何种族（所以*换族感觉胜了也没成就感愧对天上飘的剑圣）

兽族优势 1皮糙肉厚一定要利用中期这个特点压制是精髓 2BM强悍的侦察骚扰能力利用好这个WC3里速度*快的人吧 3狼骑那个E破坏阵型限制单位打断单传。。。。无限好 4偷宝抢道具 BM的勾当5**英雄狼骑+BM+SH英雄的噩梦劣势1地洞 ORC永远的泪 2*膏回血（如果来了一只猪）3缺少强攻击力兵种狼骑的攻城模式**不疼 4无3本兵种牛头人貌似你会出？？

人类优势 1TOWER委琐开矿 RUSH我恨 2民兵前期的人类的兵力让我只能逃

3女巫变态的减速 4MK他的风暴之锤可不是一般的疼。。5开矿对人类来说

想开就开6坦克 2个字-变态劣势 1AM好脆弱。。。（人族主力英雄）2兵力攻击力普遍偏低骑士貌似鸡肋

**优势1骷髅棒前期无形中多出的力量 2死忘缠绕又能自救又可**爽

3献祭头骨别忘了腐地回血加成 4腐蚀之球（我愿意拿*液之球和你换）

5死亡双杀英雄噩梦 63本高科技兵力近乎完美黑色** 7冰塔晕走不动了。。 8阴影无处不在劣势 1建筑过于脆弱 2开矿永远的难题（我NE打UD的思路是穷死你呵呵） UD在我看来还算完美。。但打暗夜还是难。。。说的不好纯个人观点不喜勿怪中立英雄一共有如下几个

兽王 bm

熊猫 pd

黑暗游侠 dr

深渊魔王 pl

娜加女海巫 nsw

地精炼金术士 ga

地精修补将 gt

火焰巨魔 fl

一共8个

首先是国宝，国宝的属*在力量英雄中属于很中庸的，并没有很大的出彩点．

起始力量22，攻击24-34在所有的力量英雄中基本是属于**点了，比死骑，牛头，山丘都要低；

力量成长为3，牛3.2，死骑2.7，山丘3

起始护甲为3，牛2，死骑4，山丘2

起始mana（魔法值）225，牛210，死骑255，山丘225

起始生命650，牛头725，死骑675，山丘700

但是，国宝的技能属于很强的了，火焰呼吸65/130/195的直接伤害，7/14/21的延迟**，持续5秒，这就很强了，而且，火焰**属于魔法伤害对于重甲单位还有加成伤害，这就超过了老牛的冲击波75/130/200的伤害，而且消耗mana70点也比老牛的100少。

而且在丢上酒雾以后，伤害更是**，酒雾持续12秒，英雄5秒，50％的减速，45％，65％，80％的攻击miss率。

再就是醉拳技能4％，14％，21％的概率躲避，10％的几率2，3，4倍于普通伤害，醉拳技能属于致命一击和闪避的结合般，虽然貌似很强，但是效果却不如前两个明显，而且对于国宝这种力量英雄来说，也不能发挥其*大威力，再由于酒火连击强势，使得这个技能使用的很少。

*后是终*技能分出三个小熊猫，这个技能确实很强大，但是有一点要注意，在分身后是没有背包的，所以什么群防，群补，回城就不要给他了，消耗150的 mana。

国宝对于4个种族来说。

首先，NE没有力量型英雄，本身部队也比较脆弱，再加上井水强大的恢复效果，正适合国宝的使用，因为其他种族是很难承担起他酒火连击时瞬间140的mana的消耗，在对付UD的时候经常使用，可以对UD血少的天地双鬼造成很大的伤害。

UD，基本不可能，UD在2本前没有任何回蓝的东西，非常不适合国宝的使用，而且和整个部队也会产生脱节，死骑照顾不到他，而且UD不需要刻意的追求片杀，因为UD本身的英雄组合就已经够强大了。

HUMAN，可以使用，但是使用不多，因为HUMAN本身的山丘就是很强大力量英雄了，不过也可以，配合大发的光环使用。

ORC，也可以考虑，以前见过有人使用它和牛头的组合，在牛头的光环下，国宝可以很好的发挥醉拳，这样就可以考虑放弃酒雾以减少MANA的消耗，这个可以在使用巨魔猎头战术时搭配牛头考虑。

总体说来，国宝有点NE私家英雄的感觉，其他种族都不太适合。

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牧猪男，驯兽师

起始攻击27-37，护甲3，力量成长2.9，MANA225，起始生命650

总体来说，还是凑合的。

技能：

召唤狗熊，600，900，1200的生命，0/1/2的护甲，20，29，39（平均）的攻击，没什么说的，就是一肉盾，缺点是只可以召一只，再就是消耗MANA过多125~~~汗阿

召唤豪猪，425，515，600的生命，0的护甲，14/28/42的攻击，而且2级的会嗜血术，不过只能给他自己加，所以你就不要指望了，呵呵，3级猪会溅射，这样看来，猪的伤害输出是比熊要高多了，消耗75的MANA，实惠阿，而且可以同时存在很多只。

召唤战鹰，300，450，650的生命，0/3/5的护甲0，23，52.5的攻击，这是个牛逼得玩意，3级的还有溅射，这家伙外号小型奇美拉阿。而且消耗mana才35，只可以召唤一只，所以虽然1级的不可以攻击，但高级以后就很厉害了。

终*技能，惊吓每啥说的，就是拆建筑用的，虽然暴雪给改弱了，但仍然很强，每个蜥蜴造成60点伤害，消耗150的mana，持续30秒，注意这个技能可以被打断。

对4个种族来说

NE，又是NE，使用效果基本上和国宝差不多，但是基本上是在对付ORC使用的多，谁叫你的驱散弱，呵呵。

UD，有人用过他配合蜘蛛流，快速连到3级，出战鹰，会让ORC很痛苦的，再其他就没有多大用处了，缺点和国宝以一样。

HUMAN，用他不是一般个强啊，配合大发，召唤的东西到处都是，不过还是欺负兽族时用得多，哈哈。

ORC，效果远不如国宝好，主要是不知道和什么英雄搭配好,难道内战的时候用？

总体来说，驯兽师是个很*端的英雄，自己既没有什么攻击技能，也不会什么的防御技能，所以使用时要特别当心，遇上对方的驱散部队，就是送经验的，自己也就成了个普通的地面高级兵种而已，*后新人们使用注意，*好不要升级熊，和另外两个技能比，太弱了。

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深渊领主

起始攻击26-36，护甲2，力量成长3.2，起始MANA210，起始生命700

注意，这个家伙是**族的，死亡缠绕可以给他加血，圣光可以对其造成损伤。

技能：

火雨，每波25，30，35的伤害，持续3秒，每秒5的**，总共6，8，10波，这个技能怎么看怎么垃圾，伤害和大发的暴风雪差太多，消耗MANA比大发还多，消耗85点。而且,*主要的是,他本身就是近战,小心淋死自己.

恐惧咆哮，减少30*，40*，50*的伤害，并消除对方身上的有益魔法，这个技能还是很不错的，不过呢，貌似大部分人使用有害魔法多过有益魔法，精灵之火远比心头之火用得多，减速，诅咒也比嗜血用的多，还剩下什么？咆哮？群防？消耗75的MANA。

分裂伤害，30*55*80*的伤害溅射，范围大约，这么说吧，5个弓箭排排站，砍中间那个，5个都掉血，还是不错的被动技能。

终*技能，恶魔附身，释放在对方一个单位上，那个单位持续掉血，死亡后出来个毁灭守卫，不可以被驱散，不大好用，虽然可以**对方一个单位，但是只要那个单位不死那玩意也出不来，怕他关键时候掉链子，守卫和地狱火比较，地狱火平均攻击54.5比守卫高10，而且地狱火下来时可以造成范围50点伤害并4秒晕眩，还有被动献祭，魔免1500的生命，8的护甲，1.35的攻速。不过守卫的优势是有几个变态技能：战争践踏，火雨，残废，驱散（不知道能不能连自己一起驱散了，笑），以及溅射伤害和抗*皮肤，也是很厉害的，不过那些技能都是**的，而且它的MANA很少500，*后，生命1350，3的护甲，这两个家伙都可以用死亡缠绕加血，唉，燃烧军团的东西都这么强啊。消耗MANA150.

4个种族分析

NE，如果没有国宝的话，这个家伙，我想还是有点用的，但是它完全被我们的国宝给掩盖了光芒，不过不怕UD的死亡3连杀也算一项不错的优点把。

UD，本族英雄，适合3发当肉盾，不过和正常的3发小强比起来，貌似半斤八两，小强有尖刺护甲，可以加防并反弹伤害，深渊可以减攻，不过小强那是被动技能不消耗MANA，也不怕被驱散，再就是小强的穿刺，是很不错的技能，而深渊的2个技能都不如小强，毕竟肉盾石不需要伤害输出的，而且你一刀刀砍不如人家实在。而且小强的攻速是所有力量英雄里*快的1.8。

HUMAN，没用，一点也用不上。

ORC，可以考虑,不过内战的时候还是很不错的一个选择.

总体来说，这个家伙**是不大可能了,我和兄弟22时,就喜欢弄2个这家伙去下雨,哈哈**啊,这家伙虽然速度很慢但是,HP,超高,上面的那个HP是用的新浪资料,真正的我记得是725,我曾经用这个家伙2级捡个力量书买个饼就成了1000+的大怪物了,**啊,他控制战场的能力,总体来说只是中等,不过用他带球用分裂攻击来对付可以叠加的空军是个很不错的选择.

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练金术士

起始攻击28-55！！！护甲1...力量成长3.3，起始MANA270，生命725

什么啊，这么*端~~

技能：

**喷雾，3波每波30，3波每波45，5波每波60的加血，乍看这个技能，似乎是不错的。但是其实非常不适用于战场。首先**速度不快，虽然在该技能2级的时候，效果就远胜于群补卷轴了。但是补的实在是太慢，看着炼金术士不慌不忙的一**喷，估计你会被急死。另外改加血敌我不分，如果你加血的范围内有对方单位，很可能是在给对方加血。当然，做为一场大战后的快速恢复技能还是非常不错的。但是在这个每个族都有快速恢复道具或能力的情况下，这个技能还有多少实用的价值呢？没有cooldown时间，这很牛逼，消耗75魔法。

化学狂暴，增加50*的移动速度同时，增加25*，75*，125*的攻速，牛逼阿，再带个加速手套，那是嗷嗷的，不过，他的本身攻速太慢，2.5在力量英雄里是*慢的了，所以在低等级时效果不是很明显，持续15秒，不过CD时间是30秒，所以就不要指望老那样了，消耗MANA*少25。

酸***，一定区域目标减低装甲4，并有对**主要目标造成5，10，15每秒的伤害，持续15秒，不过这个技能有个有意思的地方是，CD时间只有12秒，也就是说，只要你有MANA...嘿嘿，据说可以***，没试过，但是其他小鹿阿，憎恶阿，飞龙阿，*球阿都是*不**的，范围呢，TR上的商店，果将**放在蓝色食人魔身上，则商店所有怪物会受到影响，还是不错的，是个很**的技能。

终*技能，练金，立即**一个单位把它转换为金子，所得到的金钱是该单位造价的80*，cooldown时间45秒消耗mana150，很不错的技能。

4个种族分析

NE，不错不错，可以使用，本身很脆弱，在暗夜的保存权杖下会有很**的效果，酸***再配合上精灵之火，天啊，你会发现对方全是纸糊的，正适合暗夜这种高攻低防的特*，可以和很多英雄配合，不过，他缺点也很明显了，**可以，不过次发个人认为更好些，毕竟暗夜可以选择的太多了。

UD，一句话，如果这家伙是**的，我会毫不犹豫的使用他，见过有人用它配合蜘蛛流，效果不明显。

HUMAN，用不上，因为有个很强的矮子，不过可以考虑和圣骑搭配。

ORC，配合牛头的光环和嗜血术也很强大，内战时或**以考虑。

综合来说，是个很*端的英雄，缺点和优点同样明显，不适合新人使用，很容易挂。

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火焰领主

继承了远程的敏捷英雄的低攻22-28，暗影猎手22-28，女祭司21-31，和敏捷英雄特有的高护甲4，1.8的攻速还是比较可以接受的，但是还是无法和剑圣，恶魔猎人，以及守望这类传统意义上的敏捷英雄对抗，不过也不是没有出路。

生命475，MANA270

技能

灵魂燃烧，防止使用魔法并降低攻击力50*，14秒内造成100点伤害，16秒内造成225点伤害，18秒内造成375点伤害，貌似很强大，但是还是不要把它当作伤害技能的好，据说1级的灵魂燃烧对1级死亡骑士造成的实际伤害只有20点，我没有实验，不过这么看来这个技能及远没有看起来的那么强大了，反而有点鸡肋的感觉，黑侠范围沉默消耗75MANA，，而他消耗85MANA,还是单体，反正我不看好。

召唤召唤岩浆怪，425，575，700的生命，13-37，21-45，32-56的攻击，综合来说不如大发的水元素，不过，每个召唤岩浆怪在攻击一定次后会分成两个，*多分成4个，还是不错的，不过消耗MANA太多，150。赶上终*技能的消耗了。

焚化，可以设定成主动释放，释放在对方身上，当那个单位死亡时就发生**，对周围一定范围内造成伤害，缺点还是消耗MANA过多。

终*技能，火山，一定区域内制造一座火山，每5秒钟产生一波熔岩伤害附近的目标，造成100的伤害+2秒的眩晕，建筑承受2倍伤害，注意可被打断，持续35秒，消耗MANA150。

4个种族

NE，使用他是个不错的选择，高攻击力+高数量的岩浆怪配上高生命力的熊+兽王……似乎两个英雄就可以抗天下了，岩浆怪其实并没有想象中的那么**，**是分裂条件很苛刻（时间会很长），第二是耗费魔法较多。

UD，对于初期无法补充魔法的**来说就如同使用兽王一样……不过也有2发用他配合死灵巫师的**狂热，来加速分裂的。

HUMAN，以前经常陪伴在**师的左右，不过可能由于第二技能的鸡肋，和过大MANA消耗，现在已经被兽王代替，而且，我更趋向于用山丘去打断，我**的笑~~

ORC，貌似又没有我们什么事，可以考虑，在酋长带猎头者+大师级萨满的战术时用它次发。

总体来说，不知道暴雪怎么想的，我们一个敏捷英雄MANA的消耗比智力型英雄还大。

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黑暗游侠

21-31的攻击，550的生命，在远程敏捷英雄中都属于上乘，225的MANA也足以我们使用，4点的护甲和高移动速度都是其存活的保障，**的不满大概就是她的攻速稍显慢了点。**族的英雄。

技能

宁静，停止敌人在一个目标区域内施展魔法，持续16，24，32秒，英雄8，10，12秒，很强的控制技能，作用巨大，范围也不错，从体来说，没什么可以挑剔的，消耗MANA，75。

黑暗之箭，自动释放，增加2，10，20的伤害，被攻击单位在暗黑箭的持续效果时被**，就可以召唤出生命200，260，320的黑暗之奴，就是骷髅阿，很不错的技能。每箭消耗MANA6点。

生命汲取，每秒吸20，35，50的生命持续8秒，我不喜欢这个技能，你什么时候吸血？有血时还不如你自己射箭输出伤害，没血了，我向对方也不会让你吸痛快了吧，而且只要对方被吸血的单位跑出你的作用范围，就断了，这是个没什么意思的技能，不如血法师的吸魔，还有不要把它当成一个伤害技能，你3级的吸血，远不如死骑丢个缠绕舒服。消耗MANA75。

终*技能，符咒，取得一个敌人单位的**控制权，但不能用于英雄或者超过等级5的中立单位，相当于女妖的占据，拥有在终*技能中很短的CD时间45秒，还是不错的，消耗MANA150。

4个种族

NE，NE在对抗现在的UD卖回城，双地*暴狗压制时经常用她，而且不怕UD的3连杀，所以很不错。

UD，**的遗憾大概就是无法佩戴腐蚀之球，和黑暗之箭的效果不能叠加，再就是蜘蛛流时是个不错的选择。

HUMAN，基本用不上。

ORC，基本用不上，不过见过，**先知，速2本，带黑侠和大G强压UD的。

综合来说，我很喜欢这个家伙。

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地精修补匠

无法想象，近战的法师（智力型英雄）？搞笑？22-28在智力英雄里很中庸的攻击，却有着600的生命，300的MANA和5点的护甲，强啊。

技能

口袋工厂，产生一个会自动产生**人的口袋工厂。**人会在死亡的时候**，对周围单位造成30，60，80的伤害，我找不出这个技能除了卡位还有什么用，而且一生产出的**人的那个**技能是关闭的，你要手动把它改成自动释放，难度确实很大，**人的存在时间太短，又太脆弱。消耗125的MANA,持续45秒。

**轰炸，用火箭对一个范围进行轰炸，对区域内的敌人造成1秒眩晕和30，65，100的伤害，这个技能比起小强差大了，伤害也低，晕眩时间也短，而且不要忘了，小强扎的人会飞上去，再掉下来，这段时间足够在死骑光环照耀下的**单位冲散对方的阵线了，消耗MANA75。

工程学升级，被动技能，-增加**轰炸的范围。-让**人生产的更快。-增加机械地精的护甲和力量，增强破坏者技能。+2，4，6的伤害10*20*30*的移动速度，没什么说的，毕升的技能。

终*技能，机械地精，变化成为机械地精，-增加力量+护甲。-拥有破坏者技能，对建筑造成额外伤害。-地精修补匠变化为机械地精。对眩晕免疫，对大多数魔法免疫，包括对他自身有益的魔法，而且只要你不变回来，他就一直那样，挺丑的。

4个种族

NE，用处不大。

UD，用处不大。

HUMAN，用处不大。

ORC，用处不大

综合来说，因为有个必升的垃圾被动技能，所以在很大的限制了他的发展。

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娜迦女海妖

24-34的攻击力很不错，而且*重要的是她拥有智力型英雄*快的攻速，475的生命，330的MANA,3的护甲都很不错。

技能

插状闪电，每个单位85，160，250的伤害，**的强力技能，而且不用害怕这个技能会自动攻击一定单位，这个技能不能点地面，要说有什么不好，攻击单位太少，消耗110的MANA.

霜寒冰之箭,增加5，10，15的伤害，使目标减慢攻速和移动速度30*50*70*，**的强力压制技能，持续5秒，**的**越货居家旅行必备。每箭消耗10点MANA。

附，3种箭的点评，

-冰箭增加，5，10，15的伤害，消耗10的MANA

-火箭增加，10，20，30的伤害,消耗8的MANA

-黑箭增加，2，10，20的伤害,消耗6的MANA

火箭伤害**，但是附加的是火焰伤害，只有在对抗重甲单位时效果**，对付魔免单位没有效果，黑箭，冰箭对魔免单位都有附加效果，用黑箭**小鹿照样有骷髅，用冰箭打破法照样减速。所以，我认为，火箭*弱。

魔法盾，创造以那加的魔力值吸收伤害的盾牌，每点MANA吸收1，1.5，2的伤害，**的鸡肋技能，前两个技能太强了。

终*技能，龙卷风，创造一个可以减慢敌人单位移动速度的龙卷风，把敌人地面单位卷到空中并且伤害敌人的建筑。龙卷风以每秒50点的伤害毁坏在他中心的建筑物，并以每秒7点的伤害毁坏在它周围的建筑，持续40秒，消耗250的MANA.

4个种族

NE,NE很多战术都能看见他的身影，NE常用的强力英雄，出场率堪与国宝相比，甚至尤胜于国宝。

UD,没见过用她的。在某些方面可以与LICH相比，但遗憾的是她不是**英雄。

HUMAN，经常用，一波流的核心之一。

ORC，没见过用的,不过似乎可以和牛头,国宝一起,**的片杀.

综合来说，又一个NE的私家英雄。

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NE由于其没有力量英雄和强悍的井水，成为了酒馆英雄使用*多的种族，甚至很多时候没有酒馆很难生存，不少NE选手都很讨厌LT吧，笑。UD因为本身毫无破绽的强大三英雄组合而掩盖了很多本应存在的中立英雄的使用，DK，LICH，小强，这组合确实**，面面俱到了。HUMAN，不管用什么中立英雄都会选择和**配合，而拥有近乎*强大的力量英雄山丘也不缺少肉盾和伤害输出，山丘的成长空间很大，要放弃确实很难，所以除了特定的战术，HUMAN也不会使用中立英雄。ORC，因为*膏和小试管的存在,所以似乎每个中立英雄都可以和它搭配而部队方面也不会产生很大的脱节，所以怎么组合就看大家每个人的兴趣爱好而言了,不过战术上呵呵。

累死我了，终于完了，大家随便看看吧，喜欢的朋友就吼声好顶顶我，你们的支持是我的动力，发现缺点的朋友欢迎指出，不喜欢的朋友也请不要骂我，谢谢~~~

名词解释：NE是暗夜精灵族，HUMAN是人族，UD是不死族，ORC是兽族！剩下的等等补上来

简说德鲁伊密仪

不列颠岛原住民的土著宗教在很久以前被重建并且复兴，他们的神官祭司、也就是‘导师’们被称作Gwydd。这些人被分成两个等级：**等是可以干预部族政治活动的高等祭司，第二等是权力比较低的低等祭司，前者被称作Der-Wydd也就是德鲁伊（Druid），后者被称作Go-Wydd或O-vydd，也就是现在所说的奥瓦德（Ovate）。两个等级的祭司统称为Beirdd教团（也称Bards－巴德，或吟游诗人）。Beirdd教团的组织日益严密，于是出现了三个等级：高级的德鲁伊，中级的特权巴德（Beirdd Braint），以及下级的奥瓦德。”

－节选自Samuel Meyrick和Charles Smith合著《The Costume of The Original Inhabitants of The British Islands》

本文资料来源：

Manly P. Hall先生著《THE SECRET TEACHINGS OF ALL AGES》

吉村正和先生著《Freemason and Alchemy》

Barbara G. Walker女士著《The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets》

“德鲁伊”泛指高级的凯尔特人祭司，公元前5世纪至公元1世纪，凯尔特人散居在高卢、不列颠、爱尔兰、小亚细亚和巴尔干半岛，被罗马人蔑称为蛮族。关于德鲁伊（druids）一词的原意有着诸多的解释：在爱尔兰语中“Drui”的意思是“橡树之人”；而在希腊神话中也有称为dryads的女*祭司存在，传说每一棵橡树历都居住着精灵，而这些树精通过dryads向人类传达神谕。也有人认为它来自盖尔语中的druidh，意思是“智者”或“男巫”；罗马学者老普林尼（Pliny the Elder或Gaius Plinius Secundus, 23/24-79 A.D.）认为其源自希腊语单词“drus”，意思是“一株橡树”；而梵文中的dru意思是“木材”。除此之外的变称还有：druides、druidai、drysidae、druvis、drui等。不过，橡树确实是德鲁伊宗教中不可缺少的部分。

在罗马征服时期，德鲁伊祭司的势力已经遍及不列颠岛和高卢，并且对普通居民拥有压倒*的支配地位。他们扮演神和人之间的使者，没有德鲁伊祭司的支持，凯尔特部族甚至不能维持自己的政治，所以即便两个部族交战在即，只要身披白袍的德鲁伊祭司出场调停，那么双方必须收剑谈判。

对德鲁伊教团*早也是*普遍的系统记录来自罗马远征军，恺撒在《高卢战记》中将德鲁伊祭司描绘成一群嗜血的异教狂人，声称他们“用树枝编造巨大的偶像，然后把活人放进去焚烧……”同样的记录还宣称德鲁伊祭司****和战俘用作占卜：“他们用匕首刺**牲，根据死亡的痉挛和内脏来预言未来……在祭祀世界巨人的仪式上还要挖取**的心脏……”这些都成为诗人和哲学家布莱克（William Blake）猛烈抨击自然科学的把柄。

很难说这些描写是否可信，就恺撒的例子而言，他本人从没有接触过德鲁伊宗教仪式，他的信息全部依赖他那由贵族和自由民组成的部队收集。众所周知，当时的罗马人以文明的中心自居，而把周边部族全部看成下等蛮族，很难要求他们以平等的心态去看待和记录凯尔特人宗教的真相，由于德鲁伊祭司的人数本就不多，而在和罗马的战争期间也损失了较多的教团人口，因此在公元纪年前后逐渐衰败，而保存下来的稀少遗迹也在诺曼征服之后被大量涌入的基督教徒有计划的破坏掉了。

根据目前可知的资料，德鲁伊教团在不列颠原住民的母系社会时代就已经出现，由于当时的社会环境，所以只允许女*参加，分为三个等级。进入父权社会之后，男*逐渐进入教团，和女祭司平起平坐，同时存在。共济会学者罗伯特·布朗（Robert Brown, 32° of the Scottish Rite）认为德鲁伊教团的知识来自腓尼基殖民者的文化，根据托马斯·莫里斯（Thomas Maurice）的《印度的古代遗物》（Indian Antiquities）记载，早在公元前数千年前，腓尼基人就开始在不列颠殖民，目的是采掘锡矿；有关这种问题的争论通常是没完没了的，有人就认为德鲁伊宗教的起源和奥丁密教一样来自东方的佛教。而由于德鲁伊祭司研究自然，崇拜日月星辰，所以他们也经常被人和希腊化地区与拉丁民族的偶像崇拜宗教扯到一起，恺撒也在前面所提到的《高卢战记》中记载他发现这些“野蛮人”居然也崇拜星辰众神，和罗马人敬奉墨丘利、玛尔斯、尤皮特一样！虽然种种意见纠缠不清，但是支持德鲁伊宗教外来说的学者为数不少，而Manly.P.Hall先生则持有不同看法，他认为德鲁伊宗教和世界上其他古老宗教并不存在继承关系，是平行发展的，但是Hall先生认为之所以出现这种情况，是因为现在我们所看到的那些古老宗教是亚特兰蒂斯卓越文明的幸存者逃往世界各地所创立的，来源自同一祖先，这似乎比外来说更加……（汗）

德鲁伊祭司精通地理、自然科学、自然神学（自然崇拜，类似于印度的“坦陀罗”密教）和占星术（天文学）。在英格兰和爱尔兰都发掘出德鲁伊祭司制作的原始外科手术工具，作为医生，他们培植和研究各种*草，近代**的神秘主义学者艾利法斯·李维（Eliphas Levi）在他的著作《魔法的历史》（The History of Magic）中写道：

“德鲁伊祭司是神职人员、也是医生，他们运用咒语，希望籍此达到磁***的目的。他们经常使用的**是寄生植物的小枝和蛇蛋。德鲁伊祭司通过严肃神圣的仪式割取寄生植物，因为他们相信类似松露和五倍子这样的植物具有特殊的磁力，因此也具有特殊的**作用（李维所处时代的所谓‘磁力**’指催眠术）……”

由于德鲁伊宗教崇拜自然，并且将橡树作为至高之神的象征膜拜，因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生（mistletoe）是一种万灵丹*（panacea），具有神圣的功力和*好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者每月的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中***的大德鲁伊（Arch-Druid）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。黄金首饰代表太阳、象征着他本人就是太阳的人格化，而手中弯曲的金镰刀或者金权杖的形状模仿弯月－德鲁伊宗教中“留存万物之种的至圣之月”（和挪亚方舟同样的象征含义，实际可能来自更早的女*经血崇拜），在采集过程中槲寄生不能落地，否则就会被大地不洁净的波动所污染，因此采集到的寄生木要在空中用白布接住（白色象征“纯洁”）。在采集槲寄生之后，要在树下宰杀白色的公牛祭祀，充分体现德鲁伊宗教对于自然力量的崇拜。除了太阳和月亮之外，德鲁伊祭司对水星也非常敬畏，他们将自然形成的立方体的石块作为水星来膜拜，表达对“自然之灵”的敬意，这也被认为是“石中剑”传说的雏形。

德鲁伊教团奉行口传知识的原则，其文化中枢是隐秘而不为外人得知的“学院”，这样做的目的是保证知识和宗教礼仪只传授给有限的、被挑选的人，而非愚昧无知更不知珍惜知识的大众。德鲁伊教团的内部也存在只对经过挑选的志愿者传授的隐秘知识，即为“德鲁伊密仪”，这种密仪只对出身显贵、而且道德高尚的志愿者口授，而且通常此类密仪的入门测试*其野蛮，志愿者死亡率是非常高的，其真正内容几乎不可能外传，在当时的民众看来，它似乎是一种魔法，然而德鲁伊密仪和古往今来的密仪一样，只是一种对于生死和人类自我探索的**的哲学观而并不是呼风唤雨的奇术。德鲁伊教团认为人的灵魂超越肉体，是不死的，在现世所作的一切必将在来世得到回报，而地狱只是为了赎罪而设立的考验之地。凯尔特人认为德鲁伊祭司掌管着全人类的命运，他们的教义可以拯救人类，而人类为了偿还自己犯下的罪行，将反复地从地狱复活，并且在尘世得到德鲁伊祭司的救赎，死亡并不是灵魂的终点，而是走向天堂的**步。

德鲁伊教团的教育系统分为三个学院：

**等级的学院称为“奥瓦德”（Ovate或Ovydd，名字可能来自德鲁依教团采集的神圣鸟蛋），**身穿绿色的袍服，因为绿色在德鲁伊密仪中是代表“学习”的颜色。奥瓦德学员修习医学、占星术（天文学）和诗歌、音乐的知识。奥瓦德的**强调全面发展，并且能够**面对人生和自然和问题。奥瓦德学员不承担宗教义务，但是当他的表现得到承认之后，能够被选拔成为德鲁伊祭司。

中间等级的学院称为“巴德”（Bard或Beirdd），巴德学员身穿天蓝色的袍服，天蓝在德鲁伊宗教中是代表“和谐”与“真理”的颜色。巴德学员被要求背诵长达二万行的德鲁伊宗教诗作，在理解的基础上不强求全部背出，他们的职务是担任参加“德鲁伊密仪”志愿者的指导者，这些志愿者身穿蓝、绿、白三色竖条纹的袍服－这是德鲁伊教团的神圣三色。巴德学员有时会持有不列颠的古代乐器十一弦琴，琴弦是用人的头发制作的，而德鲁伊祭司认为琴弦的数量“十一”是人体肋骨数量的一半，带有**学上的象征意义。

**等级的学院是“德鲁伊”（Druid或Derwyddon），德鲁伊学院的目的是培养能够执行宗教仪式的德鲁伊祭司，要进入这个学院，必须先从巴德学院**。德鲁伊祭司身穿白色的袍服，因为白色在德鲁伊宗教中象征纯洁，也象征着太阳。德鲁伊祭司分为六个等级，各级别全部身穿白袍，通过腰带的颜色进行区分。能够成功通过全部六等级晋升的祭司才能被尊称为“大德鲁伊”（Arch-Druid），他被作为德鲁伊教团的至高长者看待。但是，也有说法认为大德鲁伊的称号是世袭制的，此外亦有说法认为这个级别只是名誉头衔，如同共济会第33级会员一样，只授予选举产生的拥有**学识、品德和贡献的人。当然具体的情况究竟是那一种，至今没有定论。

根据J.加登纳（James Gardner）的论述，在不列颠岛通常只有二名大德鲁伊同时存在，他们手持形如弯月的黄金权杖，头戴橡树叶编织的花环。在德鲁伊祭司之中，较年轻的成员刮去胡须，他们也能够穿着普通的民族服装；而年长的成员则蓄长须，身披豪华的黄金首饰。而不列颠的德鲁伊学校的教学水准要高于欧洲大陆，所以高卢的德鲁伊学员经常转学到不列颠深造（这种说法是18世纪的英国学者提出的，含有地域歧视的成分）。

根据李维的记载，德鲁伊祭司遵守严格的禁欲生活规范，他们象野人一样居住在洞*中或者乱石堆成的小屋中，有时居住在森林深处的小棚里，认为这样可以更接近自然。德鲁伊祭司大多不结婚，他们的人数不多，因为一期****需要相当长时间的修行，在此期间一般不**新生入学。

J.F.克拉克的著作《十大宗教》（Ten Great Religions by James Freeman Clarke）中写道：

“德鲁伊教团相信在三个世界中存在着相互的轮回转生，即上位的*乐世界、现世、下位的悲惨世界，‘三’在德鲁伊教团中具有特殊的意义，象征着轮回的三个目的：**是将世间万物的属*凝聚在灵魂之中，第二是获得天地间所有的知识，第三是获得战胜**的力量。它也象征着知识的三个方面（事物的本质、原因、作用）、三种不断减少的现象（黑暗、虚伪、死亡）和三种不断增加的现象（光明、真实、生命）。”

德鲁伊宗教仪式对于石头的依赖*很强，他们通常不建造人工制作的殿堂，宗教祭祀活动全部在未经采伐的橡树林进行，时间一般是满月或新月之夜，或者每个月的第六天。但是，他们也在旷野举行仪式，18世纪德鲁伊运动的奠基人威廉·斯图克里认为存在于不列颠的众多“巨石阵”（Stonehenge）正是德鲁伊祭司在旷野的祭坛，目前保存下来的巨石阵只是祭坛的一部分。根据他绘制的复原图，这些未经雕琢的巨石组成三种巨大的图腾阵：一种只是纯粹的圆阵，称为“神殿”；一种是圆阵和长蛇阵的组合，称为“蛇神殿”；还有一种是圆阵周围堆砌出羽翼的形状，称为“翼神殿”。至于斯图克里为什么会认为它们和德鲁伊宗教有关，是因为巨石阵所使用的石头都是未经任何加工的自然石，这很容易使人联想起德鲁伊的自然崇拜。虽然巨石阵的由来目前并没有定论，但是可以得知的是德鲁伊祭司掌握着丰富的矿物学知识。

在基督教时代，也曾传说巨石阵是由默林（Merlin）建造的。*初，Merlin泛指德鲁伊教团的巫师，在古代的威尔士地区，Merlin们遵从德鲁伊教规，与自然界的妖精交流、进行预言和占卜，和北美印第安人的巫医（Shaman）非常相象。和德鲁伊祭司一样，Merlin*初也是由女*专任。在中世纪，Merlin也指一种只有女*才能够操纵的猎鹰（鸿隼）。在《圣杯传奇》中曾记载Merlin为了纪念亚瑟的伯父，唱了一首魔法歌谣，从爱尔兰呼唤巨大的石头飞来，在**之间于Salisbury平原建成了巨石阵。而在同一个故事里，亚瑟的圆桌骑士团的28名骑士围绕圆桌，圆桌（mensa）的原意是“历表”，象征德鲁伊教团的历法，28名圆桌骑士象征德鲁伊历法中一个月的28天（一年有13个月）。圆桌的原型可能是德鲁伊宗教占星术的一种象征。

德鲁伊密仪的参入仪式也在远离人迹的密林深处或者昏暗的洞窟里举行，关于密仪的仪式内容并没有详细的记录保存下来，目前只知道德鲁伊教团将每个月的第六日和新月、满月的日子作为神圣的吉日，会在此时向志愿者传授创世神话的内容、神的秘密、秘*的制作方法和占星术、巫术的内容。德鲁依密仪的标志是十字架与蛇，祭司们用橡树枝制作T型十字架，这个缠绕着蛇的十字架是德鲁伊教团的**神－太阳神Hu的象征，传说Hu生于12月25日的黎明，来自凯尔特古诗歌中的“夏之国度”，他被**势力**之后通过一系列严酷的考验和神秘的仪式而复活、并为大地重新带来一片生机。斐伯的著作《异教偶像崇拜》中记载德鲁伊密仪的参入仪式分为三个阶段，能够全部顺利通过并且生还的人非常少，这些考验包括将志愿者放进代表太阳神之死的棺材中活埋，还有乘坐没有顶的小船在大海中漂流。能够通过三个阶段考验的人被称作“再生者”，可以得到德鲁伊祭司传授隐秘的知识，这些人也能够因此而跻身特权阶级，在凯尔特部族中担任高官。

更加进一步的内容请参阅阿尔伯特·派克的《共济会会规与教义》（Morals and Dogma by Albert Pike），G.希金斯的《凯尔特的德鲁依宗教》（Celtic Druids by Godfrey Higgins）。

德鲁伊教团的影响*其深远，即便在基督教控制不列颠之后的数百年间，仍有不少原住民在皈依基督教的同时也信奉德鲁伊教，爱尔兰的天主教堂至今仍被称为dairthech，这个单词来自德鲁伊宗教，意思是“橡树之家”。18世纪初，剑桥大学的考古学家兼医生、身为共济会会员同时也是英国国教会牧师的学者威廉·斯图克里（Dr. William Stuckly, 1687～1765）**了一场重建德鲁伊宗教的运动，尽管带有种族优越论的动机（宣扬英国文化比欧洲大陆**悠久），但是他的工作帮助英国在一定程度上重新认识了自己的本土宗教，从而使德鲁伊宗教传统至今仍能够在基督教文化的势力范围内散发迷人的魅力。

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寂静...我专门慢点打看了一下，我只想说，罗莎莉上！

很简单，比58简单多咯

（58无端联想，at保罗）